Ugrás a tartalomhoz Lépj a menübe
article preview

Múmiák és a modern kor...

Múmiák és a modern kor...

A múmiák és a modern kor…

 

A legtöbb ember csak a múzeumokban lát igazi egyiptomi múmiát manapság. A 20. században egészen a nyolcvanas évekig még kibontották a régészeti feltáráson megtalált múmiákat a bandázsolásból, hiszen nem tudták máshogy megvizsgálni a testeket. Jelenleg viszont a megtalált múmiákat már nem bontják ki a pólyázásból kegyeleti okokból, tisztelve a maradványokban az ókori embereket.

A múmiák kinézete szervesen beépült a kultúránkba, gondoljunk csak a filmes jelmezekre, vagy így halloween közelettével a jelmezboltok és haloween-i dekorációs boltok kínálatára. Természetesen ezek csak tárgyak... nem valós múmiák. De nem volt ez mindíg így....

screenshot_4.jpg

Sajnálatos és megbotránkoztató módon viselkedtek ezekkel a valódi ókori egyiptomi emberi maradványokkal az elmúlt évszázadokban, különösen a viktoriánis korban, és a múmiákat különféle célokra használták fel: művészet és kereskedelem, tudomány és szórakoztatás céljából.

Sok ilyen felhasználás és visszaélés az Egyiptommániából eredt, mely a 19. században Európát és Amerikát uralta, és melyet Napóleon 1798-as inváziója indított el, és amelyet számos csodálatos régészeti felfedezés táplált. Az 1830-as évekre a felsőbb osztályú nyugat-európaiak és amerikaiak elkezdték elárasztani Egyiptomot kincsek után kutatva, és a múmiák turisztikai fődíjakká váltak – az egész ország egzotikus vonzerejének és általánosabban a „ Kelet rejtelmeinek ” szimbólumaként kezelték. Beverley Rogers egyiptológus megjegyezte, hogy a múmiaőrület odáig fajult, hogy 1833-ban egy Géramb atya nevű keresztény szerzetes megjegyezte Egyiptom akkori uralkodójának, Mohammed Alinak: „Aligha lenne tiszteletreméltó, ha valaki Egyiptomból hazatérve úgy jelenne meg Európában, hogy egyik kezében nincs egy múmia, a másikban pedig egy krokodil.”

Sajnos a viktoriánus kor európai és amerikai utazói borzasztó tiszteletlen módon álltak az ókori emberi és állati múmiákhoz. Valóban szomorú ez, hiszen az ókori emberi maradványok tiszteletének teljes hiánya volt jellemző erre az időszakra.

Hogy miket műveltek akkortájt a múmiákkal? Íme néhány szomorú példa:

 

1. Az emberek múmiákat használtak gyógyszerként.

Bármilyen furcsának is tűnik, az emberek a kora újkori Európában gyakran gyakoroltak egyfajta  morbid kannibalizmust az egészség érdekében. Richard Sugg történész szerint „A 18. század végéig az emberi test széles körben elfogadott terápiás szer volt. A legnépszerűbb kezelések a húst, a csontot vagy a vért, valamint az emberi koponyákon előforduló különféle mohákat tartalmazták.

screenshot_7.jpgA múmiát, amelyet gyakran „múmia” néven árulnak (ez egy zavaró szó, amely arra a bitumenre is utal, amellyel a múmiákat bebalzsamozták), a bőrre kenték fel vagy porrá keverték, és italokba keverték zúzódások és egyéb betegségek kezelésére. A hiedelem olyan ősöktől származhat, mint az idősebb Plinius, aki azt írta, hogy a múmiák balzsamozására használt bitumen gyógyító erőt kínál. Sugg elmondása szerint a hívek között volt I. Ferenc francia király, valamint Francis Bacon is, aki azt írta, hogy „a múmiának nagy ereje van a vér megszilárdításában”. A múmia olyan nagy üzletté vált, hogy már hamis múmiákkal is kereskedtek – és kivégzett bűnözőkből, rabszolgákból, koldusokból és tevékből készített „műmúmiákat” adtak el –, hogy lépést tartsanak az elképesztő kereslettel, hasonlóan a modern hamisított gyógyszerek mai piacához.

 

2. Az emberek múmiákat használtak a bulikon.

screenshot_9.jpg"Témaötletre van szüksége a következő elit összejöveteléhez? Tartson múmia-partit!" A viktoriánus korban érdekes ötletnek tartották, hogy „múmiabontó parti”-t tartsanak. És igen, ez az őrület is túlzásba esett – bár természetesen nem minden arisztokrata nézte kulturális eseményként, hogy „Tutankhamon unokatestvérét”  kibontják a szalonjában a sherryt kortyolgató vendégek előtt –, de ezek a bulik a 19. századi brit elitek életének nem ritka jellemzői voltak, különösen azok körében, akik tudományosabbnak képzelték magukat.

Rogers szerint a múmiakibontás, mint társasági esemény az 1820-as évektől kezdődően igazán beindult Nagy-Britanniában, egy Giovanni Belzoni nevű cirkuszi előadóból régiségkereskedővé átavanzsált férfinek köszönhetően, aki megszállottságával szerzett hírnevet magának, miután megszervezte több hatalmas méretű egyiptomi műtárgy eltávolítását Henry Salt egyiptomi brit konzul nevében. Belzoni vég nélkül gyűjtötte be a műkincseket Egyiptomból nem kevés anyagi haszon reményében, és 1821-ben több nyilvános múmiabontást tartott a Piccadilly Circus közelében, egy egyiptomi régiségeket bemutató kiállítás keretében. Az esemény óriási sikernek bizonyult – melyen csak a megnyitó napján, több mint 2000 ember vett részt. A hallgatóság egyik tagja Thomas Pettigrew londoni sebész és tudós volt, aki annyira beleszeretett a látványba, hogy később saját nyilvános múmia kibontásokat kezdett tartani. Pettigrew 1834-ben megírta az első múmiákról szóló tanulmányát Az egyiptomi múmiák története címmel, és megkapta a „Mummy Pettigrew” gúnynevet. Természetesen nemcsak maguk a múmiák voltak lenyűgözőek ezeken a múmia-bontásokon, hanem az is, hogy a csomagolásuk gyakran tartalmazott értékes talizmánokat és amuletteket a bandázsolás alatt a testben és a test körül.

A felső osztály tagjai lemásolták a Pettigrew-t, és az ötlet elterjedt, nagy állami intézményekben és gazdag magánházakban is tartottak kibontó rendezvényeket. Rogers szerint „a múmia gyakran a házigazda saját gyűjteményéből származott. Az ilyen eseményekre a meghívók olyanok voltak, mint Lord Londesborough 1850-ben rendezett látványossága, melynél a lord már a meghívón megígérte, hogy „egy thébai múmiát fél kettőkor kitekernek”.

 

3. Az emberi múmiákat használtak festékpigmentként.

screenshot_5.jpgÚgy hangzik, mint egy városi mítosz, de sanos nem az: a 16. századtól kezdődően létezett a múmiabarna nevű pigment, ami porráőrölt múmiákból készítettek, népszerű választás volt az európai művészek körében. Delacroix is használta, akárcsak Sir William Beechey brit portréművész különleges kedvence volt ez a festék. Philip McCouat tudós szerint 1712-ben megnyitott Párizsban egy „A La Momie” nevű művészellátó boltot, ahol művészeti eszközöket, festékeket és lakkot, valamint porított múmiát, tömjént és mirhát árultak. De nem mindenki azonosult ezzel a tiszteletlen viselkedéssel… Amikor Edward Burne-Jones művész megtudta, hogy mely festékei tartalmaznak múmiaport, kis temetési ceremóniát tartott azon tubus festékeinek a hátsó kertjében.

 

4. Az emberek múmiákat használtak belső dekorációként.

Az egyiptomi kirándulások annyira népszerűek voltak a 19. század felső osztályai körében, hogy a múmiákat gyakran kiállították az otthonaikban emléktárgyként, általában a szalonban vagy a dolgozószobában, sőt esetenként a hálószobákban is. Rogers megjegyezte, hogy a múmia kezei, lábai és fejei gyakran voltak láthatók a ház körül, gyakran kandallópárkányokon üvegkupolákban. (Az író, Gustave Flaubert arról is ismert volt, hogy egy múmia lábát tartotta az íróasztalán.) A múmiákat a vállalkozásoknál is kiállították: állítólag az egyik chicagói édességbolt 1886-ban azzal vonzotta a vásárlókat, hogy bemutatott egy múmiát, aki állítólag „A fáraó lánya, aki felfedezte Mózest a gyékénykosarában.”

 

5. Emberi múmiákat használtak papírgyártáshoz.

Ez vitatott kérdés a papírgyártás történetét tanulmányozók körében, de egyes tudósok szerint az Egyesült Államok keleti partján található papírgyárak a 19. század közepén múmiacsomagolást importáltak alapanyagként. (Nem olyan őrült, mint amilyennek hangzik: a nyomtatott anyagok fellendülése nagymértékben megnövelte Amerika papír iránti étvágyát a 19. század elején, és a fapép csak az 1850-es évek rongyhiánya után került bevezetésre. A múmiák ezidőszakban sajnos viszonylag bőségesen és igen olcsón álltak nagy mennyiségben rendelkezésre ) A történet vitatható: a források homályosak, és bár a történészek olyan újságokat és hírlapokat fedeztek fel, amelyek azt állítják, hogy múmiák csomagolását használták a papír előállításához, de ez az állítás lehetetett akár ravasz reklámtrükk is abban a korban.

 

6. Emberi múmiákat használtak színpadi kellékként.

A múmiák természetesen a romantikus kísérteties jelképei az irodalomnak és a horrorfilmeknek, de a színpadi varázslatban való felhasználásuk ma már kevésbé ismert. De ugyanazon szándék vezérelte őket, az egzotikum és félelem érzetének megjelenítése, ami akkoriban igen jól működő kelléknek számított a színpadokon, és még az sem számított, hogy valódi emberi csontok. Az 1920-as években a „Luxori múmia” néven kidolgozott hamisítvány egy Tampa nevű bűvész színpadi műsoraiban jelent meg. A The New York Times szerint a múmia eredetileg Alexander Pantages vaudeville-színház tulajdonosa volt, „aki azt állította, hogy egy RaRaRa nevű látnok és próféta volt az ókori Egyiptomban” és mint jövendölést segítő tárgyként használták.

 

7. Emberi és állati múmiákat használtak műtrágyaként.

screenshot_6.jpgAz ókori Egyiptomban milliószámra mumifikáltak állatokat, hogy felajánlásként szolgáljanak az istenek és istennők számára. Az íbisz és a pávián volt Thot szent állata, a ragadozómadarak Hóruszé, a macskák pedig a családot védelmező és a bő gyermekáldást adó Basztet istennőé. A macskamúmiákból különösen sokat találtak a 19. század végén.  Ezeket az állatmúmiákat angol cégek vásárolták fel és szállították el Egyiptomból mezőgazdasági célokra. Az egyik beszámoló szerint egyetlen cég körülbelül 180 000 db, több, mint 19 tonna macskamúmiát vásárolt, amelyeket azután műtrágyává porítottak és kiszórtak Anglia földjein. A szállítmány egyik koponyája jelenleg a British Museum természettudományi osztályán található.

 

8. A múmiákat hamis ereklyéknek használták.

Miután Jeanne of Arc-ot 1431-ben máglyán elégették, hóhérai elhatározták, hogy nyoma se maradjon ezért másodszor is elégették a testét, majd a Szajnába dobták a maradékot. 1867-ben azonban egy párizsi gyógyszertár padlásán felbukkant egy tégely, melyen lévő felirat szerint tárolóban „Joan of Arc, az orléansi szűz karója alatt találtak maradványok” találhatók. Az egyház eredetinek ismerte el, majd a Tours-i érsekség által fenntartott múzeumban állították ki. 2007-ben azonban Philippe Charlier igazságügyi orvosszakértő által végzett tesztek kimutatták, hogy az edény tartalma több ezer évvel megelőzte Joant of Arc korát: valójában egy emberi borda és egy macska combcsontja volt, mindkettő az ókori egyiptomi múmiákból.

 

9. Az emberek múmiákat használtak adománygyűjtésre.

A Massachusetts General Hospital volt az első nyilvános, modern érzéstelenítőt alkalmazó műtét helyszíne, melyre 1846-ban egy amfiteátrumban került sor, mely Ether Dome néven vált ismertté. De a hely otthont adott valami másnak is, amit általában nem látni egy kórház bemutató műtőjében – ez a valami nem volt más, mint egy egyiptomi múmia.

A jó állapotú múmia 1823-ban ajándékként érkezett a Massachusetts Generalhoz. A múmiát eredetileg egy holland kereskedő adta a városnak a 19. század elején (állítólag azért vásárolta meg, hogy lenyűgözze a sógorait), és a város az akkor még cseperedő Massachusettsi Általános Kórháznak adta, hogy a múmia segítségével ösztönözze a városi elitet, hogy a kórház részére adományokat adjanak. A Padihershefet kiállították Mr. Doggett's Repository of Arts-ban Bostonban, ahol az emberek 25 centet fizettek azért, hogy megnézhessék, mint az egyik első teljes emberi egyiptomi múmiát az Egyesült Államokban. Az adománygyűjtés olyan sikeres volt, hogy később a múmiát egy éves adománygyűjtő körútra vitték a keleti parton, hogy még több pénzt gyűjtsenek a kórházaknak, mielőtt elfoglalta volna végső helyét az Ether Dome-ban, hogy szemtanúja legyen az 1846. október 16-i történetíró műtétnek. (Egyépként a múmia még ma is ott van.)

 

Egypt Forever - Kósa Ildikó

 

 

 

Hozzászólások

Hozzászólások megtekintése

Nincs új bejegyzés.

Nyelvek

MagyarEnglish

Profilkép

Facebook

látogatófigyelő


Levelezőlista


Archívum

Naptár
November / 2022

Elérhetőség

Statisztika

Online: 10
Összes: 718658
Hónap: 20474
Nap: 683