{"id":14534,"date":"2025-06-03T13:41:36","date_gmt":"2025-06-03T11:41:36","guid":{"rendered":"https:\/\/www.egyptforever.hu\/ildiko\/?p=14534"},"modified":"2025-06-03T15:16:13","modified_gmt":"2025-06-03T13:16:13","slug":"champollion-az-egyiptomi-konyvajanlo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.egyptforever.hu\/ildiko\/?p=14534","title":{"rendered":"Champollion, az egyiptomi – k\u00f6nyvaj\u00e1nl\u00f3"},"content":{"rendered":"\n
\n
\n

\u201eChampollion nyom\u00e1ban\u201d \u2013 avagy egy egyiptom\u00e1n idegenvezet\u0151 vallom\u00e1sa Christian Jacq reg\u00e9ny\u00e9r\u0151l…<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Asszu\u00e1n, naplemente\u2026. A hotel medenc\u00e9je sz\u00e9l\u00e9n \u00fcld\u00f6g\u00e9lek egy kellemes, h\u0171s\u00edt\u0151 f\u00fcrd\u0151 ut\u00e1n a k\u00e9s\u0151 d\u00e9lut\u00e1ni forr\u00f3s\u00e1gban. A N\u00edlus t\u00falpartj\u00e1n kirajzol\u00f3dnak a nemesi s\u00edrok a domb oldal\u00e1ban. A naplemente \u00e9rdekes narancsos, r\u00f3zsasz\u00ednnel vegyes aranyf\u00e9nybe \u00f6lt\u00f6zteti az \u00e9gboltot, amilyet csak a N\u00edlus-v\u00f6lgyben l\u00e1thatunk. Id\u0151tlen pillanat ez, amit im\u00e1dok\u2026 \u00c9lvezem a lemen\u0151 nap f\u00e9ny\u00e9t, a meleg szell\u0151t, a madarak csicserg\u00e9s\u00e9t. Testet-lelket pihentet\u0151 pillanat ez. \u00c9s a pihen\u00e9s megkoron\u00e1z\u00e1sak\u00e9nt veszem el\u0151 az egyik kedvenc k\u00f6nyvem, \u00e9s kezdem olvasni m\u00e1r sokadj\u00e1ra… Ez a k\u00f6nyv sz\u00e1momra nem csak olvasm\u00e1ny. Zar\u00e1ndoklat. T\u00f6rt\u00e9nelem. Szenved\u00e9ly. Ez Christian Jacq:<\/em> \u201eChampollion, az egyiptomi\u201d<\/em> <\/strong>c\u00edm\u0171 reg\u00e9nye\u2026<\/p>\n\n\n\n

Jean-Fran\u00e7ois Champollion: Egy ember, aki nem tudott nem egyiptomi lenni\u2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Tal\u00e1n hallott\u00e1k m\u00e1r ezt a nevet:<\/em> Jean-Francois Champollion.<\/strong> “A f\u00e9rfi, aki megt\u00f6rte a hieroglif\u00e1k n\u00e9mas\u00e1g\u00e1t”. <\/em>De, amit Christian Jacq m\u0171ve hozz\u00e1tesz ehhez a t\u00f6rt\u00e9nethez, az t\u00f6bb mint adat vagy tudom\u00e1ny. Ez a reg\u00e9ny emberr\u00e9 teszi a tud\u00f3st. Champollion itt nem csup\u00e1n egy nyelv\u00e9sz. Nem egy poros k\u00f6nyvt\u00e1rakban pen\u00e9szed\u0151 tud\u00f3s. Nem. \u0150 egy szenved\u00e9lyes, dacos, forradalmi lelk\u0171 ifj\u00fa, aki a f\u00e1ra\u00f3k f\u00f6ldj\u00e9nek sz\u00f3sz\u00f3l\u00f3ja akart lenni \u2013 \u00e9s lett is. <\/p>\n\n\n\n

A k\u00f6nyv lapjain \u00e1tizzik az a gyermeki, majd kamaszos, v\u00e9g\u00fcl megsz\u00e1llott feln\u0151ttkori rajong\u00e1s, amellyel Egyiptom fel\u00e9 fordult. Ahogy \u00e9n is…. Hiszem, ha valaki egyszer beleszeret ebbe a f\u00f6ldbe, az t\u00f6bb\u00e9 nem csak olvas Egyiptomr\u00f3l, nem csak megtekinti a helysz\u00edneket, hanem val\u00f3j\u00e1ban “visszaeml\u00e9kezik”….<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Christian Jacq \u2013 amikor az egyiptol\u00f3gus \u00edrni kezd<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Christian Jacq, aki ezt a reg\u00e9nyt meg\u00edrta, maga is elismert egyiptol\u00f3gus. \u00c9s ez bizony \u00e9rz\u0151dik minden sorban. Nemcsak hiteles, hanem l\u00e9lekkel teli. \u0150 tudja, milyen \u00e9rz\u00e9s el\u0151sz\u00f6r bel\u00e9pni egy templomba, ahol a falakon m\u00e1r nemcsak k\u00e9pek vannak, hanem szavak, \u00fczenetek, im\u00e1k, mes\u00e9k. Mert Champollion miatt ma m\u00e1r tudjuk: a hieroglif\u00e1k nem csup\u00e1n d\u00edszek, hanem besz\u00e9l\u0151 k\u00f6vek. Jacq \u00fagy \u00edr, mint aki maga is v\u00e9gigk\u00eds\u00e9rte ezt az utat. \u00c9s tal\u00e1n igen \u2013 szellemi \u00e9rtelemben biztosan. A k\u00f6nyv lapjain nem tudjuk, ki vezet kit: Jacq mes\u00e9li el Champollion \u00e9let\u00e9t, de k\u00f6zben mi Jacq \u00fatj\u00e1n is j\u00e1runk.. \u00e9s j\u00e1rjuk be eg\u00e9sz Egyiptomot, m\u00e9ghozz\u00e1 k\u00fcl\u00f6nleges m\u00f3don, hiszen 150 \u00e9vvel ezel\u0151tti klasszikus korban l\u00e9pkedhet\u00fcnk ezen a f\u00f6ld\u00f6n, amikor m\u00e9g nyoma se volt a t\u00f6megturizmusnak. \u00e9s igen, ez az a reg\u00e9ny, ami Egyiptomba vezet \u2013 m\u00e9g ha otthon \u00fcl\u00fcnk is.<\/strong> Olvas\u00e1s k\u00f6zben nem egy egyszer\u0171 \u00e9letrajzi reg\u00e9nyben j\u00e1runk. Ink\u00e1bb olyan, mintha a N\u00edlus ment\u00e9n vonatozn\u00e1nk, avagy a haj\u00f3k\u00e1zn\u00e1nk a hatalmas foly\u00f3n felfel\u00e9, ablakon \u00e1t n\u00e9zve a t\u00f6rt\u00e9nelmet.L\u00e1tjuk a forradalmi Franciaorsz\u00e1g intrik\u00e1it, azt, hogyan pr\u00f3b\u00e1lj\u00e1k elhallgattatni, ellehetetlen\u00edteni a fiatal nyelv\u00e9szt. De k\u00f6zben halljuk a homok alatt suttog\u00f3 templomokat is. A k\u00f6nyv \u00e9ppen annyira politikai dr\u00e1ma, mint szellemi kaland. Champollion karaktere itt nemcsak t\u00f6rt\u00e9nelmi h\u0151s, hanem p\u00e9lda is: mit jelent elk\u00f6telezetten, minden akad\u00e1ly ellen\u00e9re a saj\u00e1t hivat\u00e1sunkat k\u00f6vetni.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9s ez Jacq igazi ereje: \u00fagy mes\u00e9l, hogy nem is olvassuk a reg\u00e9ny\u00e9t \u2013 hanem ott vagyunk… <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Christian Jacq k\u00f6nyve ez\u00e9rt t\u00f6bb, mint egy sz\u00e9p reg\u00e9ny. Ez egy eml\u00e9keztet\u0151, egy inspir\u00e1ci\u00f3, egy \u00fatlev\u00e9l az id\u0151ben.<\/strong> Aj\u00e1nlom minden utaz\u00f3nak, t\u00f6rt\u00e9netkedvel\u0151nek, nyelvrajong\u00f3nak \u00e9s \u00e1lmod\u00f3nak.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Champollion, Jacq \u00e9s mi \u2013 idegenvezet\u0151k, utaz\u00f3k, egyiptomrajong\u00f3k \u00e9s olvas\u00f3k, \u00e1lmodoz\u00f3k. Mi k\u00f6z\u00f6sen kel\u00fcnk \u00fatra a reg\u00e9ny oldalain, j\u00e1rjuk be Egyiptom \u0151si f\u00f6ldj\u00e9t. Hadd mondjam el ezt is: idegenvezet\u0151k\u00e9nt sokszor \u00e9rzem \u00fagy, hogy amit teszek, nem m\u00e1s, mint egy icipicit Champollion munk\u00e1j\u00e1nak folytat\u00e1sa. \u0150 olvasni tan\u00edtott minket Egyiptomr\u00f3l \u00e9s az \u0151si Egyiptomb\u00f3l \u2013 mi mes\u00e9lni pr\u00f3b\u00e1lunk r\u00f3la. \u0150 megt\u00f6rte a falak hallgat\u00e1s\u00e1t \u2013 mi meghalljuk benn\u00fck a t\u00f6rt\u00e9neteket, \u00e9s ezt mes\u00e9lj\u00fck el, adjuk tov\u00e1bb…<\/p>\n\n\n\n

\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

A reg\u00e9nyr\u0151l…<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Bevezet\u00e9s \u2013 Egyiptom mint sors \u00e9s metafora<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Vannak k\u00f6nyvek, amelyeket olvasva az ember \u00fagy \u00e9rzi, nem csup\u00e1n lapokat p\u00f6rget, hanem kapukat nyit.<\/strong> Kapukat nyit: az id\u0151be, eml\u00e9kezetbe, hitbe, szellemis\u00e9gbe. Christian Jacq reg\u00e9nye: a Champollion, az egyiptomi,<\/em> \u00e9ppen ilyen m\u0171: nem csup\u00e1n egy kiv\u00e9teles tud\u00f3s \u00e9let\u00e9t mes\u00e9li el, hanem egy ember \u00e9s egy civiliz\u00e1ci\u00f3 k\u00f6z\u00f6tti m\u00e9ly szellemi k\u00f6t\u0151d\u00e9st. Egy bels\u0151 utaz\u00e1st is \u00e1br\u00e1zol, amely sor\u00e1n egy francia polg\u00e1rfi\u00fa \u201eegyiptomiv\u00e1\u201d v\u00e1lik \u2013 nem csup\u00e1n nyelvileg, hanem identit\u00e1s\u00e1ban, lelkis\u00e9g\u00e9ben, szellemi ir\u00e1nyults\u00e1g\u00e1ban. Jacq \u2013 aki maga is egyiptol\u00f3gus, kutat\u00f3 \u00e9s \u00edr\u00f3 \u2013 nem puszt\u00e1n h\u00f3dol Champollion zsenialit\u00e1s\u00e1nak, hanem szinte bel\u00e9 is k\u00f6lt\u00f6zik. Ez a reg\u00e9ny vallom\u00e1s is, tisztelg\u00e9s is, rekonstrukci\u00f3 is<\/strong> \u2013 \u00e9s mint minden j\u00f3 t\u00f6rt\u00e9nelmi reg\u00e9ny, t\u00f6bb, mint t\u00f6rt\u00e9net: szellemi p\u00e1rbesz\u00e9d m\u00falt \u00e9s jelen k\u00f6z\u00f6tt.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A kezdetek: Egy k\u00fcl\u00f6nc kisfi\u00fa Vif-ben<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A t\u00f6rt\u00e9net m\u00e9lyen emberi \u00e9s szinte m\u00e1r filmszer\u0171en indul. A kis Jean-Fran\u00e7ois nem focizik a t\u00f6bbiekkel, nem \u00fcld\u00f6zi a l\u00e1nyokat \u2013 hanem az egyiptomi \u00edr\u00e1sokat b\u00f6ng\u00e9szi, amikr\u0151l a vil\u00e1g m\u00e9g csak sejti, hogy mit jelentenek. Egy nagyobb testv\u00e9r, Jacques-Joseph, akinek karja al\u00e1 b\u00fajhat. Egy csal\u00e1d, amely ink\u00e1bb furcs\u00e1llja, mint \u00e9rti. \u00c9s egy szenved\u00e9ly, ami m\u00e1r-m\u00e1r t\u00falmutat az \u00e9sszer\u0171s\u00e9gen. Christian Jacq szem\u00e9lyess\u00e9 teszi ezt a kezd\u00e9st. Nem lexikont \u00edr, hanem \u00e9letet mes\u00e9l. Meg\u00e9rezz\u00fck azt a mindent els\u00f6pr\u0151 vonz\u00e1st, amit az \u00f3kori Egyiptom jelentett a fi\u00fa sz\u00e1m\u00e1ra. A t\u00f6rt\u00e9net sor\u00e1n egyre ink\u00e1bb vil\u00e1goss\u00e1 v\u00e1lik: Champollion nem egyszer\u0171en \u00e9rdekl\u0151d\u00f6tt Egyiptom ir\u00e1nt. \u0150 m\u00e1r akkor egyiptomi volt, amikor m\u00e9g a piramisokat csak k\u00e9peken l\u00e1tta.<\/p>\n\n\n\n

Tanulm\u00e1nyok \u00e9s k\u00fczdelmek: amikor a tud\u00e1s nem el\u00e9g<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A reg\u00e9ny m\u00e1sodik szakasz\u00e1ban k\u00f6vetj\u00fck a fiatal tud\u00f3st Grenoble, P\u00e1rizs \u00e9s a tudom\u00e1nyos elit vil\u00e1g\u00e1ba.\u00c9s nem meglep\u0151 m\u00f3don \u2013 ellens\u00e9geket is szerez. Mert h\u00e1t a zseni mindig vesz\u00e9lyes. K\u00fcl\u00f6n\u00f6sen akkor, ha nem hajland\u00f3 igazodni a kor elv\u00e1r\u00e1saihoz. Champollion nem volt simul\u00e9kony. Nem volt diplomatikus. \u0150 a tud\u00e1sban hitt, a kutat\u00e1sban, az igazs\u00e1gban. Ezzel viszont szembement a francia Akad\u00e9mia bej\u00e1ratott rendszereivel, a politikai sz\u00e9lj\u00e1r\u00e1ssal, \u00e9s persze saj\u00e1t kort\u00e1rsaival is, akik ink\u00e1bb Angli\u00e1t, g\u00f6r\u00f6gs\u00e9get vagy R\u00f3m\u00e1t \u00fcnnepelt\u00e9k. Jacq itt mesterien adagolja a fesz\u00fclts\u00e9get: a t\u00f6rt\u00e9net egyszerre mutatja be a tudom\u00e1nyos nyomoz\u00e1s izgalm\u00e1t \u2013 hogyan rakosgatja \u00f6ssze a fi\u00fa a r\u00f3zsak\u0151 nyelvi r\u00e9tegeit \u2013 \u00e9s a t\u00e1rsadalmi k\u00fczdelmeket is, amelyek szinte ellehetetlen\u00edtik munk\u00e1j\u00e1t.<\/p>\n\n\n\n

A g\u00e9niuszromantika toposzai gyakran elfeledtetik, milyen \u00e1rat fizetnek a tudom\u00e1nyos \u00e1tt\u00f6r\u00e9sek f\u0151h\u0151sei. Jacq reg\u00e9nye nem idealiz\u00e1l. Megmutatja a kutat\u00e1s mag\u00e1ny\u00e1t, a kort\u00e1rsak g\u00fany\u00e1t, az \u00e1lland\u00f3 anyagi bizonytalans\u00e1got, a politikai j\u00e1tszm\u00e1kat, \u00e9s azt, hogy az emberi kapcsolatok (testv\u00e9r, feles\u00e9g, gyermek) is h\u00e1tt\u00e9rbe szorulnak egy nagyobb c\u00e9l olt\u00e1r\u00e1n. Champollion betegs\u00e9gei, ideg\u00f6sszeoml\u00e1sai, fanatikus munkatemp\u00f3ja \u2013 mind azt jelzik: a tudom\u00e1nyos diadal nem diadalmenet, hanem k\u00e1lv\u00e1ria. Jacq ezzel m\u00e9lyen emberiv\u00e9 teszi a t\u00f6rt\u00e9netet. A h\u0151s nem legy\u0151zhetetlen, hanem esend\u0151. \u00c9s \u00e9ppen ebben az esend\u0151s\u00e9gben ragyog fel a nagys\u00e1g: abban, hogy \u00fajra \u00e9s \u00fajra fel\u00e1ll.<\/p>\n\n\n\n

\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

A megfejt\u00e9s: amikor a k\u0151 megsz\u00f3lal<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A reg\u00e9ny egyik legizgalmasabb r\u00e9tege a megfejt\u00e9s folyamat\u00e1nak \u00e1br\u00e1zol\u00e1sa. Jacq nem \u00fagy mutatja be a hieroglif\u00e1k titk\u00e1nak felt\u00f6r\u00e9s\u00e9t, mint egy tudom\u00e1nyos logikai j\u00e1t\u00e9kot, hanem mint misztikus kapcsolatfelv\u00e9telt egy halott civiliz\u00e1ci\u00f3val. Champollion nem k\u00f3dot t\u00f6r fel \u2013 hanem egy szellemis\u00e9get \u00e9rt meg. Az a pillanat, amikor Champollion v\u00e9gre \u201e\u00e1tt\u00f6ri\u201d a r\u00f3zsak\u0151 k\u00f3dj\u00e1t. Ez nem egy egyszer\u0171 eureka-pillanat \u2013 nem hollywoodi jelenet. Ez egy hossz\u00fa, gy\u00f6trelmes \u00fat v\u00e9ge, amelynek sor\u00e1n a fiatal tud\u00f3s \u00f6sszeveti a d\u00e9motikus, g\u00f6r\u00f6g \u00e9s hieroglif \u00edr\u00e1sjeleket, \u00e9s l\u00e9p\u00e9sr\u0151l l\u00e9p\u00e9sre r\u00e1j\u00f6n, hogy ezek nem d\u00edszek, hanem hangok \u00e9s jelent\u00e9sek hordoz\u00f3i. <\/p>\n\n\n\n

\u201eJe le tiens!\u201d<\/em> \u2013 ki\u00e1ltotta fel, amikor v\u00e9g\u00fcl megfejtette a hieroglif\u00e1k rendszer\u00e9t. \u201eMegvan!\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00c9s a reg\u00e9nyben ez a pillanat fel\u00e9r egy szellemi orgazmussal. Nemcsak a nyelv titka old\u00f3dik fel \u2013 hanem a m\u00falt hangja is \u00fajra megsz\u00f3lal. Ett\u0151l kezdve Egyiptom m\u00e1r nem n\u00e9ma. Leny\u0171g\u00f6z\u0151, ahogy “belel\u00e1thatunk” egy zseni agy\u00e1ba, motiv\u00e1ci\u00f3iba, szenved\u00e9ly\u00e9be, hiszen pont ett\u0151l szenz\u00e1ci\u00f3s ez a r\u00e9geny, hogy ezt val\u00f3ban megtehetj\u00fck az olvas\u00e1sa k\u00f6zben. Ez a spiritu\u00e1lis dimenzi\u00f3 az, ami megk\u00fcl\u00f6nb\u00f6zteti Jacq reg\u00e9ny\u00e9t m\u00e1s \u00e9letrajzi m\u0171vekt\u0151l. A f\u0151h\u0151s sz\u00e1m\u00e1ra a nyelv nem puszt\u00e1n kommunik\u00e1ci\u00f3s eszk\u00f6z \u2013 hanem egy vil\u00e1gl\u00e1t\u00e1s kifejez\u0151d\u00e9se, amely a vil\u00e1g \u00e9s az isteni k\u00f6z\u00f6tt k\u00f6zvet\u00edt. A hieroglif\u00e1k \u00e9rtelmez\u00e9se teh\u00e1t egyszerre intellektu\u00e1lis \u00e9s szakr\u00e1lis tett. A reg\u00e9nyb\u0151l kirajzol\u00f3dik: Champollion olyan, mint egy pap, aki \u00fajraszenteli az elfeledett templomokat az \u00e9rtelmez\u00e9s r\u00e9v\u00e9n.<\/p>\n\n\n\n

Az utaz\u00e1s: v\u00e9gre Egyiptomban<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A t\u00f6rt\u00e9net k\u00f6vetkez\u0151 szakasza szinte zar\u00e1ndoklat<\/strong>. Champollion v\u00e9gre eljut Egyiptomba. Jacq itt \u00fajra ragyog: a t\u00e1jle\u00edr\u00e1sok, a templomok, a monument\u00e1lis oszlopcsarnokok, \u00e9s az a bels\u0151 \u00e1h\u00edtat, amellyel a tud\u00f3s l\u00e9p Karnak k\u00f6vei k\u00f6z\u00e9 \u2013 ez szinte \u00e1h\u00edtatos jelenet. \u00c9s megd\u00f6bbent\u0151: Champollion nem \u00fagy j\u00e1r a romok k\u00f6z\u00f6tt, mint egy felfedez\u0151, hanem mint egy hazat\u00e9r\u0151. Ismeri \u0151ket. Ismerte \u0151ket m\u00e1r kor\u00e1bban. Az olvas\u00f3 szinte libab\u0151r\u00f6s lesz att\u00f3l a felismer\u00e9st\u0151l, hogy amit mi t\u00f6rt\u00e9nelmi tanulm\u00e1nyk\u00e9nt kezel\u00fcnk, azt \u0151 \u00fajj\u00e1\u00e9led\u0151 kult\u00farak\u00e9nt \u00e9lte meg. Csod\u00e1latos \u00e9lm\u00e9ny olvasni Champollion utaz\u00e1s\u00e1t.. ahogy bej\u00e1rja az \u00f3kori vil\u00e1g k\u00fcl\u00f6nleges helysz\u00edneit. \u00e1t\u00e9lhetj\u00fck vele az els\u0151 pillanatok var\u00e1zslatos, \u00e9s szinte sokkol\u00f3 \u00e9lm\u00e9ny\u00e9t, a felfedez\u00e9s \u00f6r\u00f6m\u00e9t. De enn\u00e9l t\u00f6bbet is…. a meg\u00e9rt\u00e9s szinte megvil\u00e1gos\u00edt\u00f3 \u00e9lm\u00e9ny\u00e9t. Bevallom minden sor\u00e1t \u00e9lvezettel olvasom \u00fajra \u00e9s \u00fajra… \u00e9s valahol mind\u00edg eszembe jut els\u0151 utaz\u00e1som Egyiptomba, amikor \u00e9n is lelkesen csillog\u00f3 szemmel \u00e1multam a l\u00e1tottakon. Ha nem j\u00e1rt m\u00e9g Egyiptomba, ezeket a fejezeteket k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen aj\u00e1nlom minden olvas\u00f3 figyelm\u00e9be, mert eszenci\u00e1lisan bemutatja Egyiptom csod\u00e1it.<\/p>\n\n\n\n

Identit\u00e1sv\u00e1lt\u00e1s \u2013 A nyelven t\u00fali Egyiptom<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Az egyik leg\u00e9rz\u00e9kenyebb \u00e9s legszebb sz\u00e1la a reg\u00e9nynek az identit\u00e1s metamorf\u00f3zisa. Champollion nem csup\u00e1n tanulm\u00e1nyozza Egyiptomot \u2013 hanem r\u00e9sz\u00e9v\u00e9 v\u00e1lik. Nem idegenk\u00e9nt k\u00f6zel\u00edt, hanem szellemi hazat\u00e9r\u00e9sk\u00e9nt. Az utols\u00f3 fejezetek egyik\u00e9ben \u0151 maga nevezi mag\u00e1t \u201eegyiptominak\u201d \u2013 nem genetikai vagy kultur\u00e1lis \u00e9rtelemben, hanem spiritu\u00e1lis azonoss\u00e1ggal. Ez a folyamat k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen fontos, ha p\u00e1rhuzamot vonunk Jacq \u00e9let\u00e9vel is: hiszen maga az \u00edr\u00f3 is a tudom\u00e1nyos \u00e9s irodalmi eszk\u00f6z\u00f6kkel val\u00f3 \u201ehazat\u00e9r\u00e9s\u201d aktus\u00e1t v\u00e9gzi. \u00cdgy a reg\u00e9ny \u2013 b\u00e1r t\u00f6rt\u00e9nelmi \u2013 nem m\u00faltba n\u00e9z, hanem egy id\u0151tlen sorsot modellez, amelyben az egy\u00e9n \u00fajra \u00e9s \u00fajra pr\u00f3b\u00e1lja meg\u00e9rteni: ki vagyok \u00e9n, \u00e9s hogyan kapcsol\u00f3dom a m\u00falt nagy k\u00e9rd\u00e9seihez?<\/p>\n\n\n\n

\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

A v\u00e9g: egy \u00e9let, amit a hivat\u00e1s em\u00e9sztett fel<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Champollion nem \u00e9lhette meg hossz\u00fa ideig a siker \u00edz\u00e9t. Mind\u00f6ssze 41 \u00e9vesen meghalt, t\u00falterhelve, betegs\u00e9gt\u0151l gy\u00f6t\u00f6rve. Jacq reg\u00e9nye azonban nem trag\u00e9di\u00e1val z\u00e1rul, hanem beteljesed\u00e9ssel. A vil\u00e1g, amir\u0151l addig csak sejtett\u00fck, hogy mit mond \u2013 az \u0151 munk\u00e1ja nyom\u00e1n besz\u00e9lni kezdett. \u00c9s ez az, ami igaz\u00e1n \u00f6r\u00f6k\u00e9let\u0171v\u00e9 tette.<\/p>\n\n\n\n

A megfejt\u00e9s \u00f6r\u00f6ks\u00e9ge<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Christian Jacq nem csup\u00e1n szerz\u0151je, hanem m\u00e9diuma is ennek a t\u00f6rt\u00e9netnek. Szakmai tud\u00e1s\u00e1t \u00f6tv\u00f6zi \u00e9rz\u00e9keny pszichol\u00f3giai \u00e1br\u00e1zol\u00e1ssal, egyiptomi mitol\u00f3gi\u00e1b\u00f3l mer\u00edt\u0151 k\u00e9pis\u00e9ggel, valamint er\u0151teljes szimb\u00f3lumrendszerrel. St\u00edlusa id\u0151nk\u00e9nt p\u00e1toszos, de sosem \u00fcres. Ink\u00e1bb emelkedett. Olyan, mintha minden mondat m\u00f6g\u00f6tt ott h\u00faz\u00f3dna az \u00e9vsz\u00e1zadok suttog\u00e1sa, a k\u0151t\u00e1bl\u00e1k lehelete, a piramisok \u00e1rny\u00e9ka. Ez a hangv\u00e9tel k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen alkalmass\u00e1 teszi a reg\u00e9nyt arra, hogy olvas\u00f3ja ne csak \u00e9rtse, hanem \u00e9rezze is Egyiptom szellem\u00e9t.<\/p>\n\n\n\n

Champollion neve ma m\u00e1r egyet jelent a hieroglif\u00e1k megfejt\u00e9s\u00e9vel. De a Jacq-f\u00e9le \u00e9rtelmez\u00e9s szerint a \u201emegfejt\u00e9s\u201d val\u00f3j\u00e1ban \u00fajrateremt\u00e9st jelent. Aki k\u00e9pes sz\u00f3ra b\u00edrni a m\u00faltat, az nem csup\u00e1n olvas \u2013 hanem \u00fajj\u00e1\u00e9leszt.<\/strong> Ez a reg\u00e9ny legnagyobb \u00fczenete: a m\u00falt nem poros relikvia, hanem \u00e9l\u0151 dial\u00f3gus<\/strong>. Hogy az \u00f3kori Egyiptom nem halt meg \u2013 csak v\u00e1rt valakire, aki meghallja.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Christian Jacq reg\u00e9nye teh\u00e1t nemcsak t\u00f6rt\u00e9net Champollionr\u00f3l \u2013 hanem egyfajta “megid\u00e9z\u00e9s”. Egy ember\u00e9, aki az egyiptomi m\u00falt szenved\u00e9lyes tolm\u00e1csa lett. \u00c9s mindannyiunk\u00e9, akik olvasva ezt a m\u0171vet egy kicsit magunk is egyiptomiakk\u00e1 v\u00e1lunk.<\/p>\n\n\n\n

\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Szeretem Christian Jacq k\u00f6nyveit… minden k\u00f6nyv\u00e9t olvastam. De Champollionr\u00f3l \u00edrt k\u00f6nyve k\u00fcl\u00f6nleges a sz\u00e1momra, ez az egyik kedvencem. Azt az Egyiptomot l\u00e1tom benne, ami engem is rabulejtett \u00e9s megbabon\u00e1zott. Azt az Egyiptomot l\u00e1tom benne, ami egyszerre t\u00fal esend\u0151 \u00e9s emberi, m\u00e9gi id\u0151tlen m\u00f3don az \u0151si istenek hona. Hogy lehets\u00e9ges ez, hiszen a kett\u0151 ellent mond egym\u00e1snak? Igen… \u00e9s m\u00e9gis t\u00f6k\u00e9letesen igaz Egyiptomra.<\/p>\n\n\n\n

Ez a k\u00f6nyv nem a hagyom\u00e1nyos turist\u00e1knak val\u00f3, mert nem \u00fatik\u00f6nyv. Ha csak a sz\u00e1llod\u00e1k csillagjainak sz\u00e1ma \u00e9s a baz\u00e1rsor \u00e9rdekli, ez a k\u00f6nyv nem \u00d6nnek sz\u00f3l.<\/p>\n\n\n\n

Ha f\u00f6ld\u00f6nk\u00edv\u00fcli kapcsolatokra k\u00edv\u00e1ncsi, akkor ez nem az \u00d6n k\u00f6nyve… Ez a k\u00f6nyv val\u00f3s esem\u00e9nyeket, \u00e9leteket, szem\u00e9lyeket, helysz\u00edneket igyekszik a lehet\u0151 leg\u00f6sszetettebb \u00e9s egyben legsz\u00f3rakoztat\u00f3bb form\u00e1ban megosztani vel\u00fcnk.<\/p>\n\n\n\n

Ha feleslegesen t\u00falnagyolt \u00e9s megk\u00e9rd\u0151jelezhet\u0151 val\u00f3s\u00e1galap\u00fa ezoterikus hablatyra k\u00edv\u00e1ncsi, akkor sem az \u00d6n k\u00f6nyve… annak ellen\u00e9re, hogy nagyon is spiritu\u00e1lis a t\u00f6rt\u00e9net. \u00c1m nem \u00e1t\u00edrja egy kital\u00e1lt, sosem l\u00e9tezett v\u00e1ltozatra az \u00f3kori egyiptomiak hit\u00e9t \u00e9s tud\u00e1s\u00e1t, hanem tiszteletben tartja<\/strong> \u00e9s val\u00f3ban megismerni \u00e9s meg\u00e9rteni igyekszik azt.<\/p>\n\n\n\n

Ez a k\u00f6nyv azoknak a felfedez\u0151knek val\u00f3, akik nem csak megn\u00e9zni szeretn\u00e9k a helysz\u00edneket, hanem meg\u00e9rteni a l\u00e1tottakat, \u00e9s meg\u00e9rteni Egyiptom val\u00f3s var\u00e1zs\u00e1t. A megismer\u00e9s \u00e9lm\u00e9ny\u00e9t keres\u0151knek sz\u00f3l, akik nem csak az \u00f3kori vil\u00e1got igyekeznek felt\u00e9rk\u00e9pezni, hanem saj\u00e1tmagukat is szeretn\u00e9k meg\u00e9rteni egy\u00fattal. Akik nyitott elm\u00e9vel \u00e9s elfogad\u00f3 tisztelettel k\u00e9pesek felfedezni ezt a k\u00fcl\u00f6nleges, m\u00e1gi\u00e1val teli \u0151si kult\u00far\u00e1t…<\/p>\n\n\n\n

Ez a k\u00f6nyv a t\u00f6rt\u00e9nelmet megismerni v\u00e1gy\u00f3knak a kez\u00e9be val\u00f3. Akik t\u00f6bbek szeretn\u00e9nek lenni az\u00e1ltal, hogy megismerik a m\u00faltat.<\/p>\n\n\n\n

Ez a k\u00f6nyv mindazoknak val\u00f3, akik sz\u00edv\u00fckben \u00e9s lelk\u00fckben Egyiptomba v\u00e1gynak… az \u0151si istenek, a m\u00e1gia f\u00f6ldj\u00e9re, a hatalmas templomok falai k\u00f6z\u00e9, a kir\u00e1lyok titokzatos s\u00edrjait bej\u00e1rva, eml\u00e9kezve el\u0151deink nagyszer\u0171s\u00e9g\u00e9re.<\/p>\n\n\n\n

Ez a k\u00f6nyv azoknak val\u00f3, akik hisznek a k\u00f6nyvek var\u00e1zs\u00e1ban… <\/p>\n\n\n\n

Idegenvezet\u0151k\u00e9nt mindig azt szoktam mondani: “Felejtsen el mindent amit eddig hallott, vagy gondolt Egyiptomr\u00f3l… most csak t\u00e1rja ki a sz\u00edv\u00e9t \u00e9s az elm\u00e9j\u00e9t… \u00e9s Egyiptom megmutatja igazi csod\u00e1it.”<\/em><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

K\u00f3sa Ildik\u00f3 idegenvezet\u0151 (Egypt Forever)<\/strong><\/em><\/p>\n

<\/div>
<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201eChampollion nyom\u00e1ban\u201d \u2013 avagy egy egyiptom\u00e1n idegenvezet\u0151 vallom\u00e1sa Christian Jacq reg\u00e9ny\u00e9r\u0151l… Asszu\u00e1n, naplemente\u2026. A hotel medenc\u00e9je sz\u00e9l\u00e9n \u00fcld\u00f6g\u00e9lek egy kellemes, h\u0171s\u00edt\u0151 f\u00fcrd\u0151 ut\u00e1n a k\u00e9s\u0151 d\u00e9lut\u00e1ni forr\u00f3s\u00e1gban. A N\u00edlus t\u00falpartj\u00e1n kirajzol\u00f3dnak aTov\u00e1bbi inform\u00e1ci\u00f3\u2026<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":14539,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"yasr_overall_rating":0,"yasr_post_is_review":"","yasr_auto_insert_disabled":"","yasr_review_type":"","footnotes":""},"categories":[385,148],"tags":[486,482,485,254,487,48,297],"class_list":["post-14534","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-ajanlo","category-sajat-blog","tag-ajanlo","tag-ajanlott-konyvek","tag-champollion","tag-hieroglifak","tag-hieroglifak-megfejtese","tag-okori-egyiptom","tag-rosette-i-ko"],"aioseo_notices":[],"yasr_visitor_votes":{"stars_attributes":{"read_only":false,"span_bottom":false},"number_of_votes":1,"sum_votes":5},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.egyptforever.hu\/ildiko\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/14534","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.egyptforever.hu\/ildiko\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.egyptforever.hu\/ildiko\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.egyptforever.hu\/ildiko\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.egyptforever.hu\/ildiko\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=14534"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.egyptforever.hu\/ildiko\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/14534\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14577,"href":"https:\/\/www.egyptforever.hu\/ildiko\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/14534\/revisions\/14577"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.egyptforever.hu\/ildiko\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/14539"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.egyptforever.hu\/ildiko\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=14534"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.egyptforever.hu\/ildiko\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=14534"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.egyptforever.hu\/ildiko\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=14534"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}