M\u00edg Amon a rejtett isteni jelenl\u00e9tet testes\u00edtette meg, addig \u00cdzisz az isteni gondoskod\u00e1s arc\u00e1t mutatta meg.<\/p>\n\n\n\n
Ki volt \u00cdzisz?<\/h2>\n\n\n\n
Neve egyiptomiul: Aset<\/strong> vagy Iset<\/strong>. Jelent\u00e9se: “tr\u00f3n”. Ez els\u0151re furcs\u00e1nak t\u0171nhet. Azonban a tr\u00f3n az \u00f3kori Egyiptomban nem egyszer\u0171 egy kir\u00e1lyi \u00fcl\u0151alkalmatoss\u00e1g b\u00fator volt, hanem a legitim uralkod\u00f3i hatalom jelk\u00e9pe. Ez\u00e9rt \u00cdzisz fej\u00e9n gyakran egy tr\u00f3n alak\u00fa hieroglifa l\u00e1that\u00f3. M\u00e1r a neve is azt sugallta: \u0151 az a hatalom, amely legitim\u00e1lja a kir\u00e1lys\u00e1got. A f\u00e1ra\u00f3 uralkodhatott, de a tr\u00f3n isteni erej\u00e9t \u00cdzisz testes\u00edtette meg.<\/p>\n\n\n\n Azt mondt\u00e1k, hogy \u00cdzisznek t\u00edzezer neve van. Ezek k\u00f6z\u00f6tt volt: \u201eA mennyek \u00farn\u0151je. Isteni anya. Minden isten, istenn\u0151 \u00e9s n\u0151 kir\u00e1lyn\u0151je. Az \u00e9let adom\u00e1nyoz\u00f3ja. A keny\u00e9r \u00farn\u0151je. A s\u00f6r \u00farn\u0151je. A b\u0151s\u00e9g \u00farn\u0151je. Az \u00f6r\u00f6m \u00farn\u0151je. A szerelem \u00farn\u0151je. Gy\u00f6ny\u00f6r\u0171, hatalmas \u00e9s szeretett.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n Az egyiptomi mitol\u00f3gia egyik legismertebb csal\u00e1dj\u00e1nak tagja.<\/p>\n\n\n\n Sz\u00fclei: Geb \u00e9s Nut<\/p>\n\n\n\n Testv\u00e9rei: Ozirisz, Sz\u00e9th, Neftisz<\/p>\n\n\n\n F\u00e9rje: Ozirisz<\/p>\n\n\n\n Fia: H\u00f3rusz<\/p>\n\n\n\n Ez a csal\u00e1d alkotja az egyiptomi vall\u00e1s legismertebb mitol\u00f3giai k\u00f6r\u00e9t.\u00a0Egy egyiptomi m\u00edtosz szerint\u00a0az id\u0151k kezdet\u00e9n nem volt m\u00e1s, csak vizes s\u00f6t\u00e9ts\u00e9g. Azt\u00e1n a nap megjelent egy, a vizekb\u0151l kiemelked\u0151 halmon. A napisten megteremtette a leveg\u0151t, Sut, \u00e9s a nedvess\u00e9get, Tefnutot. Mindkett\u0151b\u0151l sz\u00fcletett az \u00e9g, Nut, \u00e9s a f\u00f6ld, Geb. Geb \u00e9s Nut egyes\u00fcl\u00e9s\u00e9b\u0151l sz\u00fclettek\u00a0Ozirisz\u00a0\u00e9s Sz\u00e9th istenek, valamint \u00cdzisz \u00e9s Nefth\u00fcsz istenn\u0151k.<\/p>\n\n\n\n Amikor az \u00f3kori egyiptomi vall\u00e1sr\u00f3l besz\u00e9l\u00fcnk, hajlamosak vagyunk k\u00fcl\u00f6n\u00e1ll\u00f3 istenekre gondolni: R\u00e9re, Amonra, Anubiszra vagy Thotra. Az egyiptomi vall\u00e1s azonban nem csup\u00e1n istens\u00e9gek gy\u0171jtem\u00e9nye volt. A legfontosabb tan\u00edt\u00e1sok gyakran t\u00f6rt\u00e9neteken kereszt\u00fcl jelentek meg, \u00e9s ezek k\u00f6z\u00fcl a legjelent\u0151sebb az a mitol\u00f3giai ciklus, amely Ozirisz, \u00cdzisz, Sz\u00e9th, Neftisz \u00e9s H\u00f3rusz k\u00f6r\u00e9 \u00e9p\u00fclt. Ez a t\u00f6rt\u00e9net nem egyetlen k\u00f6nyvben maradt fenn, mint p\u00e9ld\u00e1ul a g\u00f6r\u00f6g mitol\u00f3gia egyes m\u0171vei. T\u00f6red\u00e9kekb\u0151l, templomfeliratokb\u00f3l, a Piramissz\u00f6vegekb\u0151l, a Kopors\u00f3sz\u00f6vegekb\u0151l, a Halottak K\u00f6nyv\u00e9b\u0151l \u00e9s k\u00e9s\u0151bbi g\u00f6r\u00f6g szerz\u0151k \u2013 k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen Plutarkhosz \u2013 besz\u00e1mol\u00f3ib\u00f3l \u00e1ll \u00f6ssze. A kutat\u00f3k szerint ez a m\u00edtosz az egyiptomi vall\u00e1s egyik k\u00f6zponti alapk\u00f6ve volt, amely t\u00f6bb mint k\u00e9tezer \u00e9ven kereszt\u00fcl form\u00e1l\u00f3dott \u00e9s fejl\u0151d\u00f6tt.<\/p>\n\n\n\n A t\u00f6rt\u00e9net gy\u00f6kerei a vil\u00e1g teremt\u00e9s\u00e9ig ny\u00falnak vissza. Az egyiptomi kozmol\u00f3gia szerint az \u0151si vizekb\u0151l emelkedett ki a teremt\u00e9s els\u0151 form\u00e1ja, amelyb\u0151l megsz\u00fclettek az \u00e9g \u00e9s a f\u00f6ld er\u0151i.<\/p>\n\n\n\n Az \u00e9g megszem\u00e9lyes\u00edt\u0151je volt: Nut istenn\u0151<\/strong><\/p>\n\n\n\n A f\u00f6ld megszem\u00e9lyes\u00edt\u0151je pedig: Geb isten<\/strong><\/p>\n\n\n\n Geb \u00e9s Nut gyermekei lettek: Ozirisz, \u00cdzisz, Sz\u00e9th, Neftisz<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u0150k alkott\u00e1k azt az isteni nemzed\u00e9ket, amely k\u00e9s\u0151bb az emberi vil\u00e1g sors\u00e1t meghat\u00e1rozta.<\/p>\n\n\n\n A m\u00edtosz szerint Ozirisz lett Egyiptom uralkod\u00f3ja. A fennmaradt sz\u00f6vegek alapj\u00e1n az egyiptomiak \u00fagy tekintettek r\u00e1, mint arra a kir\u00e1lyra, aki rendet, igazs\u00e1got \u00e9s j\u00f3l\u00e9tet hozott az embereknek.<\/p>\n\n\n\n Megtan\u00edtotta \u0151ket:<\/p>\n\n\n\n Feles\u00e9ge \u00e9s t\u00e1rsuralkod\u00f3ja \u00cdzisz volt. Az egyiptomi vall\u00e1sban Ozirisz \u00e9s \u00cdzisz kapcsolata a harmonikus uralkod\u00e1s mint\u00e1j\u00e1v\u00e1 v\u00e1lt.<\/p>\n\n\n\n A t\u00f6rt\u00e9net dr\u00e1mai fordulata Sz\u00e9th alakj\u00e1val \u00e9rkezik. Fontos megjegyezni, hogy Sz\u00e9th nem egyszer\u0171en \u201eaz \u00f6rd\u00f6g\u201d volt. Az \u00f3kori egyiptomi vall\u00e1sban nem l\u00e9tezett a k\u00e9s\u0151bbi vall\u00e1sokb\u00f3l ismert abszol\u00fat j\u00f3 \u00e9s abszol\u00fat rossz szemben\u00e1ll\u00e1sa. Sz\u00e9th a sivatag, a vihar, a nyers er\u0151 \u00e9s a kisz\u00e1m\u00edthatatlan hatalom istene volt. A m\u00edtoszban azonban irigys\u00e9g vagy hatalmi v\u00e1gy vezette arra, hogy Ozirisz ellen forduljon. A legismertebb v\u00e1ltozat szerint csellel egy d\u00edszes l\u00e1d\u00e1ba z\u00e1rta testv\u00e9r\u00e9t, majd a N\u00edlusba vetette. K\u00e9s\u0151bbi hagyom\u00e1nyok szerint a testet feldarabolta, \u00e9s r\u00e9szeit Egyiptom k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 pontjain sz\u00f3rta sz\u00e9t. A rendet ezzel l\u00e1tsz\u00f3lag legy\u0151zte a k\u00e1osz.<\/p>\n\n\n\n Ekkor kezd\u0151dik az a r\u00e9sz, amely \u00cdziszt az egyiptomi vall\u00e1s egyik legkedveltebb alakj\u00e1v\u00e1 tette. Nem fogadta el f\u00e9rje elveszt\u00e9s\u00e9t. A m\u00edtosz k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 v\u00e1ltozatai szerint hossz\u00fa utaz\u00e1sra indult: <\/p>\n\n\n\n A templomi sz\u00f6vegek \u00e9s himnuszok gyakran \u00fagy mutatj\u00e1k be, mint a h\u0171s\u00e9g \u00e9s az \u00e1llhatatoss\u00e1g p\u00e9ld\u00e1j\u00e1t. Seg\u00edts\u00e9g\u00e9re volt: Neftisz, valamint bizonyos hagyom\u00e1nyok szerint Anubisz \u00e9s Thot. A t\u00f6rt\u00e9netben fontos szerepet kap a sirat\u00e1s. Az egyiptomiak sz\u00e1m\u00e1ra a gy\u00e1sz nem puszt\u00e1n \u00e9rzelem volt, hanem szent cselekedet, amely kapcsolatot teremtett az \u00e9l\u0151k \u00e9s a holtak vil\u00e1ga k\u00f6z\u00f6tt.<\/p>\n\n\n\n A m\u00edtosz szerint \u00cdzisz m\u00e1gikus tud\u00e1s\u00e1nak seg\u00edts\u00e9g\u00e9vel ideiglenesen \u00e9letet tudott lehelni Ozirisz test\u00e9be. A sz\u00f6vegek nem r\u00e9szletezik ezt \u00fagy, ahogy a modern t\u00f6rt\u00e9netmes\u00e9l\u00e9s elv\u00e1rn\u00e1. Az egyiptomi vall\u00e1s sz\u00e1m\u00e1ra a hangs\u00faly nem a fizikai esem\u00e9nyeken, hanem az isteni er\u0151 m\u0171k\u00f6d\u00e9s\u00e9n volt. Ennek eredm\u00e9nyek\u00e9nt fogant meg H\u00f3rusz, az \u00e9g s\u00f3lyomfej\u0171 istene. H\u00f3rusz k\u00e9s\u0151bb a kir\u00e1lys\u00e1g \u00e9s az isteni uralom egyik legfontosabb szimb\u00f3lum\u00e1v\u00e1 v\u00e1lt. \u00cdzisz h\u00edrnev\u00e9t mindenekel\u0151tt az Ozirisz-m\u00edtosz alapozta meg. A t\u00f6rt\u00e9net szerint Sz\u00e9th meggyilkolta testv\u00e9r\u00e9t, Oziriszt. A testet feldarabolta \u00e9s sz\u00e9tsz\u00f3rta Egyiptom k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 r\u00e9szein. A legt\u00f6bb t\u00f6rt\u00e9net itt v\u00e9get \u00e9rne, de nem az egyiptomiakn\u00e1l. \u00cdzisz \u00fatnak indult. Bej\u00e1rta az orsz\u00e1got. Megkereste f\u00e9rje sz\u00e9tsz\u00f3rt maradv\u00e1nyait, \u00f6sszegy\u0171jt\u00f6tte \u0151ket. Megsiratta a f\u00e9rj\u00e9t. Var\u00e1zsig\u00e9ket mondott. Majd seg\u00edts\u00e9get kapott Neftiszt\u0151l, valamint bizonyos v\u00e1ltozatokban Anubisz \u00e9s Thot is seg\u00edtett neki. A v\u00e9g\u00e9n siker\u00fclt annyi \u00e9letet visszah\u00edvnia Ozirisz test\u00e9be, hogy megfoganhasson fi\u00fak H\u00f3rusz. Ez a t\u00f6rt\u00e9net az egyiptomi vall\u00e1s egyik legfontosabb \u00fczenet\u00e9t hordozza: a szeretet, a h\u0171s\u00e9g \u00e9s a szent tud\u00e1s k\u00e9pes szembesz\u00e1llni a hal\u00e1llal.<\/p>\n\n\n\n Az egyiptomi mitol\u00f3gi\u00e1ban \u00cdzisz m\u00e1gikus \u00faton fogant gyermeket. K\u00fcl\u00f6n\u00f6sen szoros, odaad\u00f3 kapcsolatot \u00e1polt egyetlen gyermek\u00e9vel, a fi\u00e1val, aki k\u00e9s\u0151bb nagy uralkod\u00f3 lett. Term\u00e9szetesen ez arra k\u00e9sztette a t\u00f6rt\u00e9n\u00e9szeket, hogy tal\u00e1lgass\u00e1k, vajon \u00cdzisz ihlette-e a kereszt\u00e9ny Biblia Sz\u0171z M\u00e1ri\u00e1j\u00e1t… mert az nyilv\u00e1nval\u00f3, hogy a k\u00e9s\u0151bbi korok m\u0171v\u00e9szi \u00e1br\u00e1zol\u00e1sait a “M\u00e1ria a kisdeddel” \u00e1br\u00e1zol\u00e1st, az \u00f3kori egyiptomi \u00cdzisz \u00e9s a gyermek H\u00f3rusz \u00e1br\u00e1zol\u00e1sok ihlett\u00e9k.<\/p>\n\n\n\n \u00cdzisz a N\u00edlus-delta mocsaraiban hordta ki, sz\u00fclte meg \u00e9s rejtette el gyermek\u00e9t. Az egyiptomi m\u00e1gikus sz\u00f6vegek gyakran utalnak erre az id\u0151szakra, amikor a gyermek H\u00f3ruszt:<\/p>\n\n\n\n \u00cdzisz ilyenkor var\u00e1zsig\u00e9kkel \u00e9s im\u00e1kkal v\u00e9delmezte fi\u00e1t. Ezek a jelenetek k\u00e9s\u0151bb a mindennapi vall\u00e1soss\u00e1g r\u00e9sz\u00e9v\u00e9 v\u00e1ltak \u00e9s sz\u00f3 szerint gy\u00f3gy\u00edt\u00e1sra haszn\u00e1lt\u00e1k a gyermek H\u00f3rusz szobr\u00e1t. Sok anya az\u00e9rt fordult \u00cdziszhez, mert \u00fagy hitt\u00e9k, hogy aki k\u00e9pes volt megv\u00e9deni H\u00f3ruszt, az az \u0151 gyermekeiket is k\u00e9pes meg\u00f3vni.<\/p>\n\n\n\n Amikor H\u00f3rusz feln\u0151tt, ig\u00e9nyt tartott apja \u00f6r\u00f6ks\u00e9g\u00e9re. Ekkor kezd\u0151d\u00f6tt az egyiptomi mitol\u00f3gia egyik leghosszabb \u00e9s legismertebb konfliktusa. A k\u00fcl\u00f6nb\u00f6z\u0151 sz\u00f6vegek szerint a vita:<\/p>\n\n\n\n A legismertebb forr\u00e1s e t\u00e9m\u00e1ban a H\u00f3rusz \u00e9s Sz\u00e9th vet\u00e9lked\u00e9se<\/strong> c\u00edm\u0171 k\u00e9s\u0151 ramesszida elbesz\u00e9l\u00e9s. A t\u00f6rt\u00e9net v\u00e9g\u00e9n az istenek H\u00f3rusz jav\u00e1ra d\u00f6ntenek. A rend helyre\u00e1ll. A jogos \u00f6r\u00f6k\u00f6s elfoglalja a tr\u00f3nt.<\/p>\n\n\n\n Mert az egyiptomiak nem egyszer\u0171 mes\u00e9nek tekintett\u00e9k. Sz\u00e1mukra ez magyar\u00e1zta:<\/p>\n\n\n\n Minden f\u00e1ra\u00f3 \u00e9l\u0151 H\u00f3rusznak sz\u00e1m\u00edtott. Minden f\u00e1ra\u00f3 a hal\u00e1la ut\u00e1n pedig “Ozirissz\u00e9” v\u00e1lt. Ez azt jelentette, hogy a m\u00edtosz nem a t\u00e1voli m\u00faltban j\u00e1tsz\u00f3dott. \u00dajra \u00e9s \u00fajra megism\u00e9tl\u0151d\u00f6tt minden uralkod\u00f3 \u00e9let\u00e9ben.<\/p>\n\n\n\n Ez\u00e9rt nevezik a kutat\u00f3k Ozirisz, \u00cdzisz \u00e9s H\u00f3rusz t\u00f6rt\u00e9net\u00e9t az egyiptomi vall\u00e1s legismertebb mitol\u00f3giai k\u00f6r\u00e9nek. Nem az\u00e9rt, mert ez volt az egyetlen fontos m\u00edtosz. Hanem az\u00e9rt, mert ebben a t\u00f6rt\u00e9netben tal\u00e1lkozik szinte minden, ami az egyiptomi gondolkod\u00e1s l\u00e9nyeg\u00e9t alkotta:<\/p>\n\n\n\n Ez a m\u00edtosz nemcsak az istenekr\u0151l sz\u00f3lt. Az egyiptomi ember saj\u00e1t \u00e9let\u00e9t, vesztes\u00e9geit, rem\u00e9nyeit \u00e9s t\u00falvil\u00e1gi rem\u00e9nys\u00e9g\u00e9t is felismerhette benne. \u00c9ppen ez\u00e9rt maradt \u00e9l\u0151 \u00e9s meghat\u00e1roz\u00f3 t\u00f6bb mint k\u00e9t \u00e9vezreden kereszt\u00fcl az egyiptomi vall\u00e1sban.<\/p>\n\n\n\n Ha egyetlen tulajdons\u00e1got kellene kiemelni, amelyben \u00cdzisz fel\u00fclm\u00falta szinte az \u00f6sszes t\u00f6bbi istens\u00e9get, az a m\u00e1gikus tud\u00e1s lenne. Az egyiptomi vall\u00e1sban a m\u00e1gia nem boszork\u00e1nys\u00e1got jelentett. A m\u00e1gia egyiptomi elnevez\u00e9se: Heka<\/strong>. Ez a vil\u00e1got fenntart\u00f3 isteni er\u0151 volt. \u00cdzisz ennek egyik legnagyobb mestere. Az egyik h\u00edres t\u00f6rt\u00e9net szerint m\u00e9g R\u00e9 titkos nev\u00e9t is megszerezte. Az egyiptomi hit szerint aki ismeri egy l\u00e9ny val\u00f3di nev\u00e9t, az bizonyos hatalmat szerez f\u00f6l\u00f6tte. <\/p>\n\n\n\n \u00cdzisz var\u00e1zslata teremtette a Duatot, de ez csak egy p\u00e9lda volt m\u00e1gikus k\u00e9pess\u00e9geire. \u00dagy tartott\u00e1k, hogy \u00cdzisznek nagyobb m\u00e1gikus ereje van, mint az \u00f6sszes t\u00f6bbi egyiptomi istens\u00e9gnek. \u00c1ll\u00edt\u00f3lag \u00cdzisz becsapta R\u00e9 istent, hogy t\u00f6bb hatalmat adjon neki. \u00d6sszegy\u0171jt\u00f6tte R\u00e9 saj\u00e1t ny\u00e1l\u00e1t, \u00e9s azzal l\u00e9trehozott egy k\u00edgy\u00f3t, amelyet R\u00e9 napi s\u00e9t\u00e1j\u00e1nak \u00fatj\u00e1ra helyezett. A k\u00edgy\u00f3 megmarta R\u00e9t, \u00e9s az nem tudta meggy\u00f3gy\u00edtani mag\u00e1t, mert val\u00f3j\u00e1ban a k\u00edgy\u00f3 bel\u0151le k\u00e9sz\u00fclt. V\u00e9g\u00fcl \u00cdziszhez fordult, hogy gy\u00f3gy\u00edtsa meg, \u00e9s az csak akkor egyezett bele a gy\u00f3gy\u00edt\u00e1sba, ha R\u00e9 megmondja neki a val\u00f3di nev\u00e9t. Amikor \u00cdzisz megtudta R\u00e9 rejtett nev\u00e9t, olyan tud\u00e1s birtok\u00e1ba jutott, amely m\u00e9g az istenek k\u00f6z\u00f6tt is kiv\u00e9telesnek sz\u00e1m\u00edtott. Ez a tud\u00e1s hatalmas hatalmat adott \u00cdzisznek az univerzumban. <\/p>\n\n\n\n Mi\u00e9rt szerett\u00e9k ennyire az istenn\u0151t? Az\u00e9rt, mert k\u00f6zel \u00e1llt az emberekhez. Miben volt ez m\u00e1s a t\u00f6bbi istenhez k\u00e9pest? Amon fens\u00e9ges volt. Ptah kozmikus volt. R\u00e9 hatalmas volt. \u00cdzisz viszont egy\u00fctt \u00e9rzett. \u0150 maga is elvesz\u00edtette a szerelm\u00e9t \u00e9s gy\u00e1szolt, k\u00fczd\u00f6tt, f\u00e9ltette gyermek\u00e9t, Az emberek saj\u00e1t \u00e9let\u00fcket l\u00e1tt\u00e1k benne. Ez\u00e9rt v\u00e1lt az \u00f3kor egyik legn\u00e9pszer\u0171bb istenn\u0151j\u00e9v\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Mivel \u00cdzisz hatalma sokkal nagyobb volt, mint m\u00e1s istens\u00e9gek\u00e9, sz\u00e1mos okb\u00f3l h\u00edvt\u00e1k seg\u00edts\u00e9g\u00fcl az egyiptomi t\u00e1rsadalomban, t\u00f6bbek k\u00f6z\u00f6tt m\u00e1gikus gy\u00f3gy\u00edt\u00f3k\u00e9nt \u00e9s v\u00e9delmez\u0151k\u00e9nt. Az emberek sz\u00e1m\u00e1ra \u00cdzisz sz\u00e1mos \u00e9lethelyzetben jelentett seg\u00edts\u00e9get.<\/p>\n\n\n\n A tr\u00f3n mellett szimb\u00f3lumai k\u00f6z\u00f6tt szerepelt a szisztrum cs\u00f6rg\u0151, egy hangszer, amelyet a gonosz szellemek el\u0171z\u00e9s\u00e9re haszn\u00e1ltak, \u00e9s a tyet, egy csom\u00f3szer\u0171 szimb\u00f3lum, amely a \u201ej\u00f3l\u00e9tet\u201d vagy az \u201e\u00e9letet\u201d jelk\u00e9pezi.<\/p>\n\n\n\n \u00cdzisz a \u201em\u00e1gia nagyja\u201d volt, akinek hatalma volt a halottak \u00e9letre kelt\u00e9s\u00e9re. A piramissz\u00f6vegek t\u00f6bbsz\u00f6r is megeml\u00edtik \u0151t, p\u00e9ld\u00e1ul Unis piramis\u00e1ban a kir\u00e1ly, aki most Ozirisz, k\u00f6zvetlen\u00fcl megsz\u00f3l\u00edtja \u0151t. \u201e\u00cdzisz, \u0151 Ozirisz itt a testv\u00e9red, akit felt\u00e1masztott\u00e1l \u00e9s \u00e9letre keltett\u00e9l: \u00e9lni fog. \u00c9s \u0151 Unisz is \u00e9lni fog, ha te felt\u00e1masztod nem fog meghalni.\u201d<\/em><\/p>\n\n\n\n \u00cdzisz megosztotta hal\u00e1l legy\u0151z\u00e9s\u00e9nek k\u00e9pess\u00e9g\u00e9t a h\u00e9tk\u00f6znapi egyiptomiakkal.\u00a0\u00cdzisz k\u00e9pes volt var\u00e1zslatosan felt\u00e1masztani a halottakat. \u00cdme azok a szavak, amelyeket \u00cdziszt\u0151l rem\u00e9ltek hallani a t\u00falvil\u00e1gon: <\/p>\n\n\n\n “Az\u00e9rt j\u00f6ttem, hogy var\u00e1zslatos v\u00e9delmed lehessek. \u00cdzisz volt:<\/p>\n\n\n\n Kev\u00e9s olyan emberi probl\u00e9ma l\u00e9tezett, amelyben ne lehetett volna hozz\u00e1 fordulni.<\/p>\n\n\n\n “\u00cdzisz b\u00f6lcs asszony volt. \u00cdzisz nem egy t\u00e1voli istens\u00e9g volt, amely csak a f\u0151papok sz\u00e1m\u00e1ra volt el\u00e9rhet\u0151. Miut\u00e1n legy\u0151zte a trag\u00e9di\u00e1t, f\u00e9rje hal\u00e1l\u00e1t, \u00e9s egyed\u00fcl megv\u00e9dte fi\u00e1t, egy\u00fctt\u00e9rz\u0151, embers\u00e9ges istens\u00e9gg\u00e9 tette. Anyai istenn\u0151k\u00e9nt \u00cdzisz megnyugtat\u00f3 figura volt, akinek hatalma volt sz\u00e1mos \u00e9letprobl\u00e9ma megold\u00e1s\u00e1ra.<\/p>\n\n\n\n A fennmaradt feliratok alapj\u00e1n gyakran k\u00e9rt\u00e9k seg\u00edts\u00e9g\u00e9t:<\/p>\n\n\n\n Sok amuletten olvashat\u00f3: \u201e\u00cdzisz v\u00e9delme alatt.\u201d<\/em> Egy orvosi papiruszban tal\u00e1lhat\u00f3 var\u00e1zslat, a \u201eminden betegs\u00e9g gy\u00f3gy\u00edt\u00e1s\u00e1ra\u201d c\u00edm\u0171 r\u00e9szben, a k\u00f6vetkez\u0151ket \u00e1ll\u00edtja: \u201e\u00d3, \u00cdzisz, te nagy var\u00e1zsl\u00f3, gy\u00f3gy\u00edts meg, szabad\u00edts meg minden gonoszt\u00f3l\u2026 ahogyan megszabad\u00edtottad \u00e9s szabadon engedted fiadat, H\u00f3ruszt!\u201d<\/em> Sokan fordultak az istenn\u0151h\u00f6z seg\u00edts\u00e9g\u00e9rt csal\u00e1dalap\u00edt\u00e1ssal kapcsolatban. Ha egy f\u00e9rfi azt akarta, hogy egy n\u0151 szeresse, azt k\u00e9rte az istenn\u0151t\u0151l, hogy \u201eSzeressen engem eg\u00e9sz \u00e9let\u00e9ben, ahogy \u00cdzisz szerette Oziriszt\u201d<\/em>. Ha valaki elveszett, \u00cdzisz seg\u00edts\u00e9g\u00e9t k\u00e9rt\u00e9k a megtal\u00e1l\u00e1s\u00e1ban, mert \u201e\u00cdzisz soha nem hagyja el azt, aki \u00faton seg\u00edts\u00e9g\u00fcl h\u00edvja\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n Az \u00e1tlagembert\u0151l a f\u00e1ra\u00f3ig \u00cdzisz seg\u00edtett a term\u00e9kenys\u00e9gben, a sz\u00fcl\u00e9sben, a szerelemben, a gy\u00f3gyul\u00e1sban, az utaz\u00e1sban, \u00e9s v\u00e9g\u00fcl az \u00f6r\u00f6k \u00e9letben is. Nem csoda, hogy \u00cdzisz rem\u00e9nyt adott t\u00f6bb milli\u00f3 egyiptominak.<\/p>\n\n\n\n A mai ember gyakran elk\u00e9pzel valamilyen bonyolult szertart\u00e1st. Val\u00f3j\u00e1ban az egyiptomi vall\u00e1sban az egyszer\u0171 ima is fontos volt.<\/p>\n\n\n\n Egy h\u00edv\u0151:<\/p>\n\n\n\n A templomi ritu\u00e1l\u00e9k enn\u00e9l j\u00f3val \u00f6sszetettebbek voltak.<\/p>\n\n\n\n \u00cdzisz kultusza az eg\u00e9sz orsz\u00e1gban elterjedt volt. Legismertebb szent\u00e9lye: Philae templom.<\/strong> Ez az egyik utols\u00f3 hely volt, ahol az \u00f3egyiptomi vall\u00e1s fennmaradt. Fontos k\u00f6zpontjai voltak m\u00e9g: Koptosz<\/strong>, Behbeit el-Hagar<\/strong> \u00e9s a Dendera<\/strong> templomkomplexum. <\/p>\n\n\n\n Az i. e. 4. sz\u00e1zadt\u00f3l kezdve \u00cdziszt im\u00e1dt\u00e1k G\u00f6r\u00f6gorsz\u00e1gban is. M\u00e9g a r\u00f3mai korban is vir\u00e1gzott itt \u00cdzisz kultusza. A r\u00f3mai korra Ath\u00e9nban Szer\u00e1pisz az Akropolisz l\u00e1b\u00e1n\u00e1l egy kis \u00cdzisz-templom \u00e1llt. R\u00f3m\u00e1ban legk\u00e9s\u0151bb az i. e. 1. sz\u00e1zadt\u00f3l voltak \u00cdzisz istenn\u0151nek templomai. Meglep\u0151 m\u00f3don a r\u00e9g\u00e9szek Pompeii romjai k\u00f6z\u00f6tt felt\u00e1rtak egy, az egyiptomi \u00cdzisz istenn\u0151nek szentelt templomot, amely figyelemre m\u00e9lt\u00f3an j\u00f3 \u00e1llapotban maradt fenn. R\u00f3m\u00e1ban\u00a0a kultusza\u00a0\u201emisztikus vall\u00e1s\u201d volt.\u00a0Az elnyom\u00e1s \u00e9s puszt\u00edt\u00e1s id\u0151szakai ut\u00e1n \u00cdzisz kultusz\u00e1t cs\u00e1sz\u00e1rok v\u00e9dt\u00e9k. A Kr. u. 3. sz\u00e1zadra sz\u00e1mos \u00cdzisz\u00a0\u00e9s Szer\u00e1pisz temploma \u00e9s szent\u00e9lye \u00e1llt R\u00f3m\u00e1ban. A r\u00f3mai korban P\u00e1rizsban egy \u00cdzisz-templomot tartottak fenn. M\u00e9g P\u00e1rizs nev\u00e9nek lehets\u00e9ges forr\u00e1s\u00e1nak is, a latin \u201equasi par Isis\u201d elnevez\u00e9st tartj\u00e1k. Feliratok tan\u00fas\u00edtj\u00e1k egy \u00cdzisz-templom l\u00e9tez\u00e9s\u00e9t Londiniumban (a mai Londonban) is. A t\u00f6rt\u00e9n\u00e9szek szerint Caracalla cs\u00e1sz\u00e1r elhozta \u00cdzisz kultusz\u00e1t R\u00f3m\u00e1ba, \u00e9s mindenhol csod\u00e1latos templomokat \u00e9p\u00edtett ennek az istenn\u0151nek, m\u00e9g nagyobb tisztelettel \u00fcnnepelve r\u00edtusait, mint azt valaha is kor\u00e1bban megtett\u00e9k. Az istenn\u0151t k\u00e9s\u0151bb is, a r\u00f3mai kor utols\u00f3 id\u0151szak\u00e1ban is tisztelt\u00e9k m\u00e9g Eur\u00f3p\u00e1ban. Pann\u00f3nia tartom\u00e1nyban, a mai Magyarorsz\u00e1g ter\u00fclet\u00e9n is tal\u00e1ltak \u00cdzisz szent\u00e9lyt, a szombathelyi Iseum-ot. <\/p>\n\n\n\n \u00cdzisz kultusz\u00e1nak egyik k\u00fcl\u00f6nlegess\u00e9ge az volt, hogy a n\u0151k szerepe sokkal hangs\u00falyosabb lehetett benne, mint sok m\u00e1s kultuszban.<\/strong> A papok \u00e9s papn\u0151k egyar\u00e1nt szolg\u00e1lhatt\u00e1k az istenn\u0151t. A papn\u0151k himnuszokat \u00e9nekeltek, szisztrumot r\u00e1ztak \u00e9s zen\u00e9ltek, r\u00e9szt vettek \u00fcnnepi k\u00f6rmenetekben, sirat\u00f3\u00e9nekeket adtak el\u0151 Ozirisz \u00fcnnepein. M\u00edg \u00cdzisz papjai m\u00e1gi\u00e1val \u00e9s gy\u00f3gy\u00edt\u00e1ssal foglalkoztak. <\/p>\n\n\n\n A legismertebb \u00fcnnepek Ozirisz t\u00f6rt\u00e9net\u00e9hez kapcsol\u00f3dtak. A r\u00e9sztvev\u0151k siratt\u00e1k Oziriszt, megjelen\u00edtett\u00e9k keres\u00e9s\u00e9t, majd \u00fcnnepelt\u00e9k \u00fajj\u00e1sz\u00fclet\u00e9s\u00e9t. Ebben \u00cdzisz k\u00f6zponti szerepet j\u00e1tszott.<\/p>\n\n\n\n A g\u00f6r\u00f6g-r\u00f3mai korban \u00cdzisz a tengerek v\u00e9delmez\u0151jek\u00e9nt is ismert lett. Egy l\u00e1tv\u00e1nyos haj\u00f3s \u00fcnnepet rendeztek tisztelet\u00e9re. Ekkor a szent haj\u00f3t \u00fcnnep\u00e9lyesen v\u00edzre bocs\u00e1tott\u00e1k.<\/p>\n\n\n\n Amikor az \u00f3kori egyiptomi vall\u00e1sr\u00f3l besz\u00e9l\u00fcnk, fontos meg\u00e9rten\u00fcnk, hogy az istenek nem csup\u00e1n term\u00e9szetfeletti l\u00e9nyek voltak. Az egyiptomi ember sz\u00e1m\u00e1ra az istenek a vil\u00e1g m\u0171k\u00f6d\u00e9s\u00e9nek alapelveit, a kozmosz l\u00e1thatatlan er\u0151it testes\u00edtett\u00e9k meg. \u00cdzisz eset\u00e9ben ez k\u00fcl\u00f6n\u00f6sen igaz. <\/p>\n\n\n\n Ha egyetlen mondatban kellene \u00f6sszefoglalni spiritu\u00e1lis jelent\u0151s\u00e9g\u00e9t, tal\u00e1n \u00edgy lehetne: \u00cdzisz az a szent er\u0151, amely \u00f6sszek\u00f6ti azt, ami sz\u00e9thullott, \u00e9letet ad annak, ami elgyeng\u00fclt, \u00e9s rem\u00e9nyt \u0151riz ott is, ahol minden elveszettnek l\u00e1tszik.<\/strong> Ez term\u00e9szetesen nem egy \u00f3kori egyiptomi id\u00e9zet, hanem a fennmaradt sz\u00f6vegek \u00e9s m\u00edtoszok alapj\u00e1n megfogalmazhat\u00f3 \u00f6sszegz\u00e9s. <\/p>\n\n\n\n Az egyiptomi istenek k\u00f6z\u00f6tt sokan k\u00e9pviseltek hatalmat. R\u00e9 isten a teremt\u0151 nap erej\u00e9t. Amon isten a l\u00e1thatatlan isteni jelenl\u00e9tet. Sz\u00e9th a vihar \u00e9s a nyers er\u0151 hatalm\u00e1t.Thot a b\u00f6lcsess\u00e9get \u00e9s az isteni tud\u00e1st. \u00cdzisz pedig els\u0151sorban a gondoskod\u00f3, fenntart\u00f3 \u00e9s gy\u00f3gy\u00edt\u00f3 isteni er\u0151t jelen\u00edtette meg. \u00cdzisz az isteni gondoskod\u00e1s megtestes\u00edt\u0151je. Ez a szerep az egyiptomi gondolkod\u00e1sban rendk\u00edv\u00fcl fontos volt.Tal\u00e1n nincs m\u00e9g egy olyan istens\u00e9g az egyiptomi vall\u00e1sban, akinek t\u00f6rt\u00e9nete ennyire a helyre\u00e1ll\u00edt\u00e1sr\u00f3l sz\u00f3lna. Amikor f\u00e9rje meghal, \u00e9s Ozirisz teste darabokra hullik, \u00cdzisz nem puszt\u00e1n siratja \u0151t, hanem cselekszik, \u00f6sszegy\u0171jt \u00e9s \u00fajj\u00e1teremt. A vil\u00e1gban \u00e1lland\u00f3an jelen van a sz\u00e9tes\u00e9s vesz\u00e9lye: a betegs\u00e9gek, a hal\u00e1l, a vesztes\u00e9g, a k\u00e1osz. \u00cdzisz az a spiritu\u00e1lis er\u0151, amely szembesz\u00e1ll ezzel. Ez\u00e9rt v\u00e1lhatott a gy\u00f3gy\u00edt\u00e1s \u00e9s a rem\u00e9ny egyik legfontosabb szimb\u00f3lum\u00e1v\u00e1. <\/p>\n\n\n\n \u00cdzisz alakja k\u00f6zelebb \u00e1ll az emberi szenved\u00e9shez, mint szinte b\u00e1rmely m\u00e1s egyiptomi istens\u00e9g. Ez teszi \u0151t k\u00fcl\u00f6nlegesen emberk\u00f6zeliv\u00e9. Az egyiptomiak sz\u00e1m\u00e1ra emiatt nem csup\u00e1n tiszteletet parancsol\u00f3 istenn\u0151 volt. Sokan szem\u00e9lyes oltalmaz\u00f3k\u00e9nt tekintettek r\u00e1.<\/p>\n\n\n\n Az \u00f3kori Egyiptomban a m\u00e1gia nem jelentett term\u00e9szetellenes vagy tiltott dolgot. A heka az a teremt\u0151 er\u0151 volt, amelyet maguk az istenek is haszn\u00e1ltak. \u00cdzisz ennek a tud\u00e1snak az egyik legnagyobb birtokosa. Az egyiptomiak ez\u00e9rt nem egyszer\u0171en var\u00e1zsl\u00f3n\u0151k\u00e9nt tisztelt\u00e9k az istenn\u0151t. \u0150 az a b\u00f6lcsess\u00e9g, amely ismeri a nevek erej\u00e9t, a szavak erej\u00e9t, az isteni rend m\u0171k\u00f6d\u00e9s\u00e9t. A spiritu\u00e1lis fejl\u0151d\u00e9s egyik fontos eleme az egyiptomi gondolkod\u00e1sban a helyes tud\u00e1s megszerz\u00e9se volt. \u00cdzisz ezt a tud\u00e1st k\u00e9pviselte.<\/p>\n\n\n\n Mit jelenthetett egy \u00f3kori egyiptomi sz\u00e1m\u00e1ra? Egy olyan vil\u00e1gban, ahol:<\/p>\n\n\n\n \u00cdzisz azt az \u00e9rz\u00e9st adhatta, hogy l\u00e9tezik egy isteni er\u0151, amely nem k\u00f6z\u00f6mb\u00f6s az ember szenved\u00e9s\u00e9vel szemben.Nem v\u00e9letlen, hogy a fennmaradt himnuszok \u00e9s feliratok gyakran \u00fagy mutatj\u00e1k be, mint azt, aki meghallja a k\u00f6ny\u00f6rg\u00e9st \u00e9s seg\u00edts\u00e9get ny\u00fajt a bajban. Ez\u00e9rt spiritu\u00e1lis \u00e9rtelemben \u00cdzisz nem egyszer\u0171en a m\u00e1gia vagy az anyas\u00e1g istenn\u0151je volt. \u0150 az egyiptomi vall\u00e1s egyik legm\u00e9lyebb \u00fczenet\u00e9t testes\u00edtette meg, hogy a rend helyre\u00e1ll\u00edthat\u00f3, a vesztes\u00e9g t\u00fal\u00e9lhet\u0151, \u00e9s az \u00e9let ereje k\u00e9pes \u00fajra megjelenni m\u00e9g a legs\u00f6t\u00e9tebb id\u0151szakok ut\u00e1n is.<\/p>\n\n\n\n \u00cdzisz alakj\u00e1nak egyik legm\u00e9lyebb spiritu\u00e1lis \u00fczenete az, hogy az isteni er\u0151 nem csup\u00e1n teremt\u0151 \u00e9s hatalmas, hanem egy\u00fctt\u00e9rz\u0151, gy\u00f3gy\u00edt\u00f3 \u00e9s gondoskod\u00f3 is. Az \u00f3kori egyiptomi vall\u00e1sban \u00cdzisz nem t\u00e1voli, el\u00e9rhetetlen istens\u00e9gk\u00e9nt jelent meg, hanem olyan isteni jelenl\u00e9tk\u00e9nt, amely lehajol az emberhez, meghallja a szenved\u00e9st, \u00e9s seg\u00edts\u00e9get ny\u00fajt a neh\u00e9zs\u00e9gek idej\u00e9n. Az egyiptomi m\u00edtoszokban \u00cdzisz \u00fajra \u00e9s \u00fajra \u00fatnak indul, hogy megmentse, meggy\u00f3gy\u00edtsa vagy helyre\u00e1ll\u00edtsa azt, ami s\u00e9r\u00fclt. Amikor f\u00e9rj\u00e9t, Ozirisz meg\u00f6lik \u00e9s feldarabolj\u00e1k, nem fordul el a f\u00e1jdalomt\u00f3l. F\u00e1radhatatlanul keresi a sz\u00e9tsz\u00f3rt testr\u00e9szeket, \u00f6sszegy\u0171jti azokat, \u00e9s szeretet\u00e9vel \u00faj \u00e9letet ad neki. Spiritu\u00e1lis \u00e9rtelemben ez azt jelk\u00e9pezi, hogy az isteni szeretet nem akkor van jelen, amikor minden t\u00f6k\u00e9letes, hanem \u00e9ppen akkor, amikor az ember \u00f6sszet\u00f6rtnek \u00e9rzi mag\u00e1t. \u00cdzisz tan\u00edt\u00e1sa szerint semmi sincs v\u00e9gleg elveszve. Amit a sors, a vesztes\u00e9g vagy a szenved\u00e9s darabokra t\u00f6rt, azt a szeretet \u00e9s a b\u00f6lcsess\u00e9g \u00fajra \u00f6sszeillesztheti. Az \u00f3kori papok sz\u00e1m\u00e1ra \u00cdzisz annak bizony\u00edt\u00e9ka volt, hogy az isteni rend nem hagyja mag\u00e1ra a vil\u00e1got. Az istenek nem csup\u00e1n uralkodnak, hanem gondoskodnak is a teremt\u00e9sr\u0151l.<\/p>\n\n\n\n \u00cdzisz a gy\u00f3gy\u00edt\u00e1s egyik legfontosabb istenn\u0151je volt. Sz\u00e1mos m\u00e1gikus papirusz \u00e9s gy\u00f3gy\u00edt\u00f3 sz\u00f6veg eml\u00edti nev\u00e9t. Az egyiptomiak \u00fagy hitt\u00e9k, hogy ismeri az \u00e9let titkos er\u0151it, a szavak hatalm\u00e1t \u00e9s a l\u00e9lek sebeinek gy\u00f3gy\u00edt\u00e1s\u00e1t. A legismertebb t\u00f6rt\u00e9netben kisfi\u00e1t, H\u00f3rusz m\u00e9rges skorpi\u00f3 vagy k\u00edgy\u00f3 t\u00e1madja meg. \u00cdzisz k\u00e9ts\u00e9gbeesetten seg\u00edts\u00e9get k\u00e9r az istenekt\u0151l, majd szent szavakkal \u00e9s tud\u00e1s\u00e1val meggy\u00f3gy\u00edtja gyermek\u00e9t. Ez a m\u00edtosz t\u00falmutat a fizikai gy\u00f3gy\u00edt\u00e1son.<\/p>\n\n\n\n A spiritu\u00e1lis hagyom\u00e1ny szerint minden emberben van egy \u201esebzett H\u00f3rusz\u201d:<\/p>\n\n\n\n \u00cdzisz alakja arra eml\u00e9keztet, hogy a gy\u00f3gyul\u00e1s nem puszt\u00e1n a t\u00fcnetek megsz\u00fcntet\u00e9se. A val\u00f3di gy\u00f3gy\u00edt\u00e1s visszakapcsolja az embert saj\u00e1t isteni eredet\u00e9hez. Az egyiptomi gondolkod\u00e1sban a gy\u00f3gy\u00edt\u00f3 nem maga a csoda forr\u00e1sa. \u0150 csak k\u00f6zvet\u00edt\u0151. A gy\u00f3gy\u00edt\u00f3 er\u0151 v\u00e9gs\u0151 soron az isteni rendb\u0151l, Ma’at harm\u00f3ni\u00e1j\u00e1b\u00f3l \u00e1rad. \u00cdzisz ennek az \u00e1raml\u00e1snak az egyik legfontosabb hordoz\u00f3ja.<\/p>\n\n\n\n Kev\u00e9s istens\u00e9g testes\u00edti meg olyan er\u0151teljesen az anyai szeretetet, mint \u00cdzisz. A templomokban gyakran \u00e1br\u00e1zolt\u00e1k \u00fagy, hogy \u00f6l\u00e9ben tartja \u00e9s szoptatja a gyermek H\u00f3ruszt.zek a k\u00e9pek nem csup\u00e1n csal\u00e1di jelenetek. A papok sz\u00e1m\u00e1ra kozmikus jelent\u0151s\u00e9g\u00fck volt. Az anya itt nem egyszer\u0171en egy gyermekr\u0151l gondoskodik. \u00cdzisz a vil\u00e1got t\u00e1pl\u00e1l\u00f3 szeretet jelk\u00e9pe:<\/p>\n\n\n\n A gyermek H\u00f3rusz pedig minden ember lelk\u00e9nek szimb\u00f3luma lehet. Ez\u00e9rt az \u00f3kori Egyiptomban sokan \u00fagy tekintettek \u00cdziszre, mint aki nemcsak H\u00f3rusz anyja, hanem minden ember mennyei anyja is. K\u00e9s\u0151bbi korszakokban a F\u00f6ldk\u00f6zi-tenger t\u00e9rs\u00e9g\u00e9nek sz\u00e1mos n\u00e9pe is ez\u00e9rt fordult hozz\u00e1. Nem a hatalma miatt v\u00e1lt annyira n\u00e9pszer\u0171v\u00e9, hanem mert az emberek szem\u00e9lyes k\u00f6zels\u00e9get \u00e9reztek hozz\u00e1. \u00dagy hitt\u00e9k, hogy meghallgatja az im\u00e1kat, vigaszt ny\u00fajt a szenved\u0151knek \u00e9s oltalmat ad a bajban.<\/p>\n\n\n\n A modern spiritu\u00e1lis szeml\u00e9let sz\u00e1m\u00e1ra \u00cdzisz egyik legfontosabb \u00fczenete tal\u00e1n az, hogy az er\u0151 \u00e9s a szeretet nem egym\u00e1ssal szemben \u00e1ll\u00f3 min\u0151s\u00e9gek. Az igazi er\u0151 nem a kem\u00e9nys\u00e9gb\u0151l sz\u00fcletik.<\/p>\n\n\n\n Az igazi er\u0151:<\/p>\n\n\n\n \u00cdzisz ez\u00e9rt nem csup\u00e1n az anyas\u00e1g istenn\u0151je, hanem a l\u00e9lek gy\u00f3gy\u00edt\u00f3j\u00e1nak, a rem\u00e9ny \u0151rz\u0151j\u00e9nek \u00e9s az isteni szeretet f\u00f6ldi megnyilv\u00e1nul\u00e1s\u00e1nak archet\u00edpusa. Az \u00f3egyiptomi b\u00f6lcsess\u00e9g szemsz\u00f6g\u00e9b\u0151l n\u00e9zve az ember akkor ker\u00fcl k\u00f6zelebb az isteni vil\u00e1ghoz, amikor maga is k\u00e9pes \u00cdzisz tulajdons\u00e1gait megjelen\u00edteni: amikor a sz\u00e9thullott dolgokat \u00f6sszekapcsolja, a szenved\u0151t felemeli, a gyeng\u00e9t v\u00e9di, \u00e9s szeretetet ad ott, ahol a vil\u00e1gban hi\u00e1ny mutatkozik. Ez az a gy\u00f3gy\u00edt\u00f3 er\u0151, amelyet az egyiptomiak \u00cdzisz \u00f6r\u00f6k aj\u00e1nd\u00e9k\u00e1nak tekintettek.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Hasonl\u00f3 cikkek:<\/p>\n\n\n\n Az \u00f3kori Egyiptom egyik legfontosabb istens\u00e9ge \u201eminden isten anyja\u201d volt. \u00cdzisz volt az istenn\u0151, akit az eg\u00e9sz \u00f3kori vil\u00e1g tisztelt.Ha az \u00f3kori Egyiptom t\u00f6bb mint h\u00e1romezer \u00e9ves t\u00f6rt\u00e9net\u00e9b\u0151l egyetlen istenn\u0151t kellene kiv\u00e1lasztani,Tov\u00e1bbi inform\u00e1ci\u00f3\u2026<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":16643,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"yasr_overall_rating":0,"yasr_post_is_review":"","yasr_auto_insert_disabled":"","yasr_review_type":"","footnotes":""},"categories":[366,489],"tags":[120,187,363,516,362,186,169,490],"class_list":["post-16593","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-egyiptom-mitologiaja","category-spiritualis-egyiptom","tag-egyiptomi-istenek","tag-egyiptomi-magia","tag-egyiptomi-mitologia","tag-ezoterikus-haladzsa-helyett-valodi-spiritualitas","tag-istenek","tag-magia","tag-mitologia","tag-spiritualitas"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\u00cdzisz csal\u00e1dja<\/h3>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/www.egyptforever.hu\/ildiko\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/izisz1-681x1024.jpg\"){kind=spacer}
<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/www.egyptforever.hu\/ildiko\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/izisz2-576x1024.jpg\")
<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/www.egyptforever.hu\/ildiko\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/isis-statue-met-544x1024.jpg\")
<\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
\n\n\n\nOzirisz, \u00cdzisz, Sz\u00e9th, Neftisz \u00e9s H\u00f3rusz \u2013 az \u00f3kori Egyiptom legismertebb isteni csal\u00e1dja<\/h3>\n\n\n\n
Az isteni csal\u00e1d eredete<\/h3>\n\n\n\n
Ozirisz \u2013 az ide\u00e1lis kir\u00e1ly<\/h3>\n\n\n\n
\n
Sz\u00e9th fell\u00e1zad a rend ellen<\/h3>\n\n\n\n
\u00cdzisz keres\u00e9se<\/h3>\n\n\n\n
\n
Ozirisz felt\u00e1maszt\u00e1sa \u00e9s H\u00f3rusz sz\u00fclet\u00e9se<\/h3>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/www.egyptforever.hu\/ildiko\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/isis-statue-met-1-544x1024.jpg\")
<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/www.egyptforever.hu\/ildiko\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/DP318294-780x1024.jpg\")
<\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\nA gyermek H\u00f3rusz<\/h3>\n\n\n\n
\n
H\u00f3rusz \u00e9s Sz\u00e9th harca<\/h3>\n\n\n\n
\n
Mi\u00e9rt volt ez a t\u00f6rt\u00e9net ennyire fontos?<\/h3>\n\n\n\n
\n
Az egyiptomi vall\u00e1s sz\u00edve<\/h3>\n\n\n\n
\n
\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/www.egyptforever.hu\/ildiko\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/isis-goddess-throne-ancient-egypt-1024x793.jpg\")
<\/figure>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n\u00cdzisz a m\u00e1gia \u00farn\u0151je<\/h3>\n\n\n\n
Leheletet adok orrodnak,
\u00c9n teremtettem isteni l\u00e9tez\u00e9sed,
\u00c9n ny\u00fajtottam neked v\u00e9delmet.
Arcod \u00fajra sz\u00e9ps\u00e9gedt\u0151l ragyog,
Vak szemeid \u00f6r\u00f6kre megny\u00edlnak.”<\/em><\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/www.egyptforever.hu\/ildiko\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/nefertari-nephthys-isis-kite-tyet-2-1024x535.jpg\")
<\/figure>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n\n
Sz\u00edve \u00e1lnokabb volt, mint milli\u00f3nyi f\u00e9rfi;
v\u00e1logat\u00f3sabb, mint milli\u00f3nyi isten.
Nem volt semmi, amit ne tudott volna mennyen vagy f\u00f6ld\u00f6n.”<\/em><\/p>\n\n\n\nMilyen \u00fcgyekben im\u00e1dkoztak \u00cdziszhez?<\/h3>\n\n\n\n
\n
Hogyan im\u00e1dkoztak hozz\u00e1?<\/h3>\n\n\n\n
\n
Hol voltak \u00cdzisz istenn\u0151 templomai?<\/h2>\n\n\n\n
![\"\"](\"https:\/\/www.egyptforever.hu\/ildiko\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/philea-1024x676.jpg\")
<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/www.egyptforever.hu\/ildiko\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/philea2-1024x683.jpg\")
<\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/www.egyptforever.hu\/ildiko\/wp-content\/uploads\/2023\/04\/\u0646\u0642\u0648\u0634_\u0645\u0639\u0628\u062f_\u0641\u064a\u0644\u0647-1024x576.jpg\")
<\/figure>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n\u00cdziszhez kapcsol\u00f3d\u00f3 h\u00edres \u00fcnnepek<\/h3>\n\n\n\n
Ozirisz miszt\u00e9riumai \u00fcnnep<\/h4>\n\n\n\n
Navigium Isidis<\/h4>\n\n\n\n
\n\n\n\n\u00cdzisz spiritu\u00e1lis szerepe \u00e9s jelent\u0151s\u00e9ge<\/h2>\n\n\n\n
\n
A gy\u00f3gy\u00edt\u00e1s miszt\u00e9riuma<\/h3>\n\n\n\n
\n
Az anyai szeretet szent archet\u00edpusa<\/h3>\n\n\n\n
\n
Mit tan\u00edthat ma \u00cdzisz?<\/h3>\n\n\n\n
\n
![\"\"](\"https:\/\/www.egyptforever.hu\/ildiko\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/izisz3.jpg\")
<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/www.egyptforever.hu\/ildiko\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/izisz4-777x1024.jpg\")
<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/www.egyptforever.hu\/ildiko\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/izisz5-554x1024.jpg\")
<\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n\n