{"id":4571,"date":"2023-04-18T22:29:02","date_gmt":"2023-04-18T20:29:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.egyptforever.hu\/ildiko\/?p=4571"},"modified":"2024-07-22T17:24:10","modified_gmt":"2024-07-22T15:24:10","slug":"kom-ombo-i-szobek-templom-es-a-krokodilmuzeum","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.egyptforever.hu\/ildiko\/?p=4571","title":{"rendered":"Kom Ombo-i Szobek Templom \u00e9s a Krokodilm\u00fazeum"},"content":{"rendered":"\n

A Kom Ombo vonzereje a t\u00e1voli elhelyezked\u00e9se \u00e9s az, hogy k\u00f6zvetlen\u00fcl a N\u00edlus partj\u00e1n \u00e1ll. Az Asszu\u00e1nhoz k\u00f6zeli Kom Ombo templom k\u00f6zel\u00e9ben tal\u00e1lhat\u00f3 Egyiptom egyetlen Krokodil M\u00fazeuma. A 40 felt\u00e1rt krokodilm\u00famia k\u00f6z\u00fcl nagyj\u00e1b\u00f3l 20-at mutat be, melyek felfedik, hogy ezek az \u00e1llatok milyen lehets\u00e9ges m\u00f3don barangoltak a ter\u00fcleten az \u00f3korban. Ezenk\u00edv\u00fcl a m\u00fazeum f\u00e1b\u00f3l k\u00e9sz\u00fclt krokodil szarkof\u00e1gokat, krokodiltoj\u00e1sokat, magzatokat \u00e9s Szobek, a krokodilisten szobr\u00e1t is bemutatja. <\/p>\n\n\n\n

Enn\u00e9l azonban m\u00e9g leny\u0171g\u00f6z\u0151bb, hogy az \u00f3kori egyiptomiak mi\u00e9rt d\u00f6nt\u00f6ttek \u00fagy, hogy a krokodilokat mumifik\u00e1lj\u00e1k. A mumifik\u00e1ci\u00f3 c\u00e9lja az volt, hogy helyet (a testet) hagyjon a l\u00e9leknek, ahov\u00e1 a hal\u00e1l ut\u00e1n visszat\u00e9rhet. Ezenk\u00edv\u00fcl az \u00f3kori egyiptomiak \u00fagy v\u00e9lt\u00e9k, hogy egyes \u00e1llatoknak spiritu\u00e1lis jelent\u0151s\u00e9ge van, ami sz\u00fcks\u00e9gess\u00e9 tette a mumifik\u00e1ci\u00f3t. A Kom Ombo-ban a krokodilokat h\u00f3d\u00edt\u00f3 k\u00e9pess\u00e9g\u00fck \u00e9s gondoskod\u00f3 szerep\u00fck miatt tisztelt\u00e9k, ami erej\u00fcket \u00e9s a Sobek krokodilistenhez f\u0171z\u0151d\u0151 viszonyukat jellemezte.<\/p>\n\n\n\n

A Kom Ombo templomot (i. e. 180-t\u00f3l Kr. e. 47-ig) k\u00f6zel t\u00f6k\u00e9letes \u00e9p\u00edt\u00e9szeti kett\u0151ss\u00e9gben \u00e9p\u00edtett\u00e9k k\u00e9t istens\u00e9g sz\u00e1m\u00e1ra. Ennek az eml\u00e9km\u0171nek a legfigyelemrem\u00e9lt\u00f3bb elemei a k\u00e9t p\u00e1rhuzamos \u00e1tj\u00e1r\u00f3 \u00e9s az azonos szent\u00e9lyek, amelyek a s\u00f3lyomistennek (H\u00f3rusz), illetve a krokodilistennek (Szobek) vannak szentelve. Kom Ombo helyi lakosai azt hitt\u00e9k (rem\u00e9lt\u00e9k?), hogy ha im\u00e1dj\u00e1k a krokodilokat, \u00e9s szentk\u00e9nt kezelik \u0151ket, megv\u00e9dik \u0151ket ezekt\u0151l a vad\u00e1llatokt\u00f3l. Sok \u0151si s\u00edrban mumifik\u00e1l\u00f3dott krokodil holtteste volt, hogy ezt a v\u00e9delmet a t\u00falvil\u00e1gra is kiterjeszthess\u00e9k. Szobek bonyolult figura volt, ide-oda ingadozott a j\u00f3 \u00e9s a rossz k\u00f6z\u00f6tt. N\u00e9ha kapcsolatba hozt\u00e1k Szethtel, a k\u00e1osz isten\u00e9vel, akivel H\u00f3rusz Egyiptom uralm\u00e1\u00e9rt harcolt. Szeth sz\u00f6vets\u00e9gesei krokodill\u00e1 v\u00e1ltoztatt\u00e1k magukat, hogy elmenek\u00fcljenek. A piramissz\u00f6vegekben Szobeket \u201ea d\u00fch\u00f6ng\u0151nek\u201d nevezik, aki \u201eakkor elveszi a n\u0151ket a f\u00e9rj\u00fckt\u0151l, amikor csak akarja, v\u00e1gyai szerint\u201d. Azt\u00e1n n\u00e9h\u00e1ny szekta azt hitte, hogy Szobek teremtette a vil\u00e1got, aki a s\u00f6t\u00e9t \u0151sv\u00edzb\u0151l emelkedett ki, hogy megform\u00e1lta az univerzumot. Mivel kapcsolatba hozt\u00e1k a N\u00edlusszal \u2013 mely verejt\u00e9k\u00e9b\u0151l fakadt \u2013 \u00e9s annak minden \u00e9ltet\u0151 erej\u00e9vel, Szobek a egyfajta term\u00e9kenys\u00e9gisten is volt.<\/p>\n\n\n\n

Ennek a templomnak a neve igen \u00e9rdekes, mert az arab \u00e9s az \u00f3kori egyiptomi elnevez\u00e9s kevered\u00e9se: a \u201ekom\u201d arabul dombot jelent, m\u00edg az \u201eombo\u201d az egyiptomi aranyat jelent\u0151 sz\u00f3 egy v\u00e1ltozata. Teh\u00e1t Kom Omb\u00f3-t Aranydombk\u00e9nt ismert\u00e9k. A helysz\u00edn n\u00e9pszer\u0171 kereskedelmi k\u00f6zpont volt, bele\u00e9rtve, a d\u00e9li N\u00fabi\u00e1ban b\u00e1ny\u00e1szott aranyat is.<\/p>\n\n\n\n

A templom egy kicsit egy greco-roman kori “ki-kicsoda”. A Kom Ombo-i templom \u00e9p\u00edt\u00e9se VI. Ptolemaiosz Philometor uralkod\u00e1sa idej\u00e9n kezd\u0151d\u00f6tt, i.e. 186 k\u00f6r\u00fcl. Az oszlopcsarnokok XIII. Ptolemaiosz Theos Philopator nev\u00e9hez f\u0171z\u0151dnek, aki i.e. 51-47 k\u00f6z\u00f6tt uralkodott. A r\u00f3mai korban pedig Augustus cs\u00e1sz\u00e1r \u00e9p\u00edtette be a bej\u00e1rati oszlopot i.e. 30 k\u00f6r\u00fcl. Az el\u00fcls\u0151 oszlopfalon Domitianus Fels\u0151-Egyiptom koron\u00e1j\u00e1t viseli, m\u00edg az el\u0151udvar oszlopcsarnoka Tiberiust \u00e1br\u00e1zolja, aki felaj\u00e1nl\u00e1st ad a helyi isteneknek. M\u00e1shol H\u00f3rusz \u00e9s az \u00edbiszfej\u0171 Thoth szenteltv\u00edzzel \u00f6ntik XII. Ptolemaioszt, mik\u00f6zben Szobek n\u00e9zi. H\u00e1tul egy sz\u0171k \u00e1tj\u00e1r\u00f3ban falak emelkednek, melyek Traianus cs\u00e1sz\u00e1rt \u00e1br\u00e1zolj\u00e1k, amint \u00e1ldozatokat mutat be az isteneknek.<\/p>\n\n\n\n

A templom egyes metszetei arra utalnak, hogy az \u00f3kori egyiptomiak nem vall\u00e1si c\u00e9lokra haszn\u00e1lt\u00e1k ezt az eml\u00e9km\u0171vet. A templom k\u00fcl\u00f6nlegess\u00e9ge az orvosi eszk\u00f6z\u00f6ket bemutat\u00f3 relief, mely bemutatja milyen eszk\u00f6z\u00f6ket haszn\u00e1ltak a templom papjai seb\u00e9szeti \u00e9s mumifik\u00e1ci\u00f3s c\u00e9lokra. A szerkezet egyedis\u00e9ge mellett a templom egyes metszetei arra utalnak, hogy az \u00f3kori egyiptomiak nem vall\u00e1si c\u00e9lokra haszn\u00e1lt\u00e1k ezt az eml\u00e9km\u0171vet. A templom k\u00fcl\u00f6nlegess\u00e9ge az orvosi eszk\u00f6z\u00f6ket bemutat\u00f3 relief, mely bemutatja milyen eszk\u00f6z\u00f6ket haszn\u00e1ltak a templom papjai seb\u00e9szeti \u00e9s mumifik\u00e1ci\u00f3s c\u00e9lokra. Azok az \u00f3kori egyiptomiak tagadhatatlanul okosak voltak. A templom m\u00e1sik \u00e9rdekess\u00e9ge az \u00e9p\u00edt\u00e9szeti csod\u00e1k mellett, a napt\u00e1r, melyet \u00e1br\u00e1zoltak a templom fal\u00e1n. Kidolgozt\u00e1k az els\u0151 365 +1\/4 napos napt\u00e1rat (360 nap + 5 nap \u00fcnnepnap + n\u00e9gy\u00e9vente 1 sz\u00f6k\u0151nap). 12 h\u00f3nap 30 napos volt a h\u00e1rom \u00e9vszakban (\u00e1rad\u00e1s, sarjad\u00e1s \u00e9s arat\u00e1s, mindez az \u00e9ves N\u00edlus-v\u00edzszintj\u00e9hez igazodott), \u00e9s az extra napokat a betakar\u00edt\u00e1s v\u00e9g\u00e9hez adt\u00e1k, hogy id\u0151t biztos\u00edtsanak a lakom\u00e1ra. Term\u00e9szetesen a 365 napos napt\u00e1r, melyet m\u00e9g mindig haszn\u00e1lunk, hib\u00e1s lett volna, hiszen az \u00e9vszakok \u201eelcs\u00faszn\u00e1nak\u201d id\u0151vel. \u00cdgy III. Ptolemaiosz n\u00e9gy\u00e9vente hozz\u00e1adott egy napot \u2013 \u00e9s ez volt a sz\u00f6k\u0151\u00e9v\/sz\u00f6k\u0151nap bevezet\u00e9s\u00e9nek kezdete.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n